發表文章

法王噶瑪巴參訪英國劍橋大學

圖片
時間:2017年5月24日
地點:英國 劍橋

法王噶瑪巴今日從倫敦出發,北上前往舉世聞名的劍橋大學參觀訪問。法王此行主要由國際佛教聯盟(International Buddhist Confederation)的環境與保育秘書長芭芭拉.瑪斯(Barbara Maas)負責接待。

法王首先出席在劍橋舉行的一場學術研討會,討論動物的感知力和福利科學(animal sentience and animal welfare science),乃至這門科學對人與動物的關係,以及人類對待動物的方式的重要性。

劍橋大學獸醫學系從獸醫轉為動物福利學家的莫瑞.寇克博士(Murray Corke)和彼得.弗戴思博士(Peter Fordyce)為法王進行簡報。他們向法王說明評估動物身心健康的複雜性,以及一些改變人類對動物的覺知與痛苦的認知的最新研究。其中包括對動物行為和生理的廣泛測量,以評估動物身心健康的程度。

法王贊同於寇克和弗戴思博士所言,人類對待動物的態度,不僅取決於人類使用動物的方式,例如農作、陪伴性、實驗用或野生的動物,也會因為不同的文化和地域而有巨大的差異。然而,人類對待動物的態度,卻完全不考慮動物本身的感受。這個問題的核心在於人類的以自我為中心,以及無知於自己的行為所產生的後果。

法王表示:「動物在人類手中受到的許多劇烈痛苦,乃是因為我們的無知。因此,重要的是,我們要讓大家知道動物覺知能力的深度,以及它們對痛苦和恐懼的感知力,這樣我們才能够改善動物的生活,避免對它們施暴。」

單就2016年來說,就有超過10億7千萬隻的動物在英國被宰殺食用,其中包括牛、豬、火雞、鵝和雞,凸顯出肉品從養殖到屠宰的生產過程中的道德問題。甚至倍受關愛的陪伴性動物,也可能因為選擇性育種,或是刻意殘傷以強化某些物種特點,例如某些狗的育種策略,或者是受到主人不當的照料,而讓它們遭受巨大的痛苦。

後者尤其跟日漸盛行的怪異寵物風有關,例如把蜥蜴和蛇當寵物,這不僅對個別的寵物有害,也會傷害整體野生動物的數量和物種。英國進口的寵物蛇、蜥蜴和烏龜,其中70%在一年之內死亡,而每年進口的4千萬條寵物魚,更是一年不到幾乎全數死亡。透過人道的捕捉、結紮和釋放等計劃,慈悲的對待惡犬、流浪狗和流浪貓,被認為是優先的措施。

最後,研討會的參與者總結:我們必須對動物的感受更加注意,這點很重要。當我們瞭解許多動物的需求時,我們…

法王噶瑪巴於皇家亞洲學會發表環保演說

圖片
時間:2017年5月23日
地點:英國 倫敦

今日法王噶瑪巴前往著名的皇家亞洲學會(Royal Asiatic Society),向英國西藏協會(Tibet Society)的資深核心會員發表環保演說。

英國西藏協會是世界上第一個支持西藏的團體。協會主席暨大英帝國官佐勳章(OBE)的持有者費德瑞克.海德-千伯斯(Fredri ck Hyde-Chambers)首先介紹英國和西藏的關係,以及該協會目前護持西藏運動的各項活動。協會董事暨前英國國會議員諾曼.貝克(Rt Hon Norman Baker)引用法王在《崇高之心》書中的一句話來歡迎法王:「保護環境即是關照所有眾生的一種方式。」

接著,由法王發表演說。法王說明,他成立了一個藏文發音為「庫育」(Khoryug)的自然環境保護組織,旨在護持喜馬拉雅地區的環保活動,並透過對僧眾和尼眾的教育,將環保的重要資訊與寺院附近的民眾分享。

法王表示,西藏的環境問題超越政治,同時嚴重影響周邊所有的國家。西藏是數百萬人賴以生存的水源地,它不僅以世界的屋脊而聞名,同時也是亞洲的水塔。法王希望有更多人意識到這一點,並關注西藏地區正在發生的事情:

「談到保護西藏的環境時,最好的諮詢對象之一就是藏族,因為他們與那裡的環境已有數千年的關係。由於藏族對西藏環境知道得一清二楚,他們自然知道如何創造一個永續的環境,並且把自己全副的理智和情感都投注在這上面。傳統上,藏族把大自然視為是神靈居住的聖地,對它有著極大的誠心和敬意。」

「然而,近來,隨著科技和物質的發展,這些看待環境的古老價值觀便受到了破壞。外在物質條件的提升,削減了對環境的保護。例如,在河川中有了更多的水壩,在土地上有了更多的開鑿,有些公認的聖地卻遭到開放,任人剝削。這不僅傷害了環境,也傷害了藏族長久以來的信仰和虔敬。」

演講結束後,接著由觀眾發問。

第一個問題:如何才能說服中國不剝削環境?

法王回答,許多中國年輕人在國外受教育,具有比較開闊的世界觀,這能為我們帶來希望。法王還提到自己跟一些科學家的對話,然後總結:「但主要的改變還是在於中國本身,我們過去從外在去影響它的嘗試並不是太成功,關鍵在於科學家之間的資訊交流,或者在一個比較政治性的場合中,分享並討論關於環境保護的資訊。」

第二個問題:藏傳佛教的未來在西藏境外嗎?

法王以一個譬喻來回答:「西藏的重要性好比是樹根。如果根不好,那麼枝葉也好不…

噶瑪巴同倫敦藏人見面強調團結重要性 - 西藏之聲

圖片
【西藏之聲2017年5月22日報導】十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑近日首訪英國,他在同倫敦藏人見面時呼籲大家努力學習藏語文,並且繼續維護內部團結。

藏傳佛教噶瑪噶舉傳承法王噶瑪巴鄔金欽列多傑近日對英國展開首次訪問,昨天(5月21日)同倫敦的藏人進行會面,全程由噶瑪巴官方臉書於網上直播。

在這場由倫敦藏人協會安排的見面會上,噶瑪巴仁波切指出他首訪英國,能夠同當地的同胞們見面感到非常高興。“我來印度17年左右,訪問了美國及歐洲部分國家,到哪裡都希望同各地藏人見面,我將此視作與家人的團聚。”

噶瑪巴仁波切提到西藏與英國的歷史關係,指出英美似乎是西藏當年最為熟悉的兩個西方國家名稱,自己從小希望來英,在種種原因下一直未能如願,這次終於成行。

“最重要的是,1959年之後達賴喇嘛尊者帶領藏人流亡,與境內同胞分離。而藏人需要流亡的原因,就是因為宗教、文化,還有人權、自由等各方面都出現了障礙、困難,我們必須牢牢記住造成流亡的原因。”

指出藏語文為西藏民族的靈魂後,噶瑪巴仁波切呼籲藏人,尤其是在國外出生成長的年輕一代,作為西藏未來的希望,應該努力學習藏語文。

噶瑪巴仁波切更提出團結的重要意義,鼓勵大家了解到內部團結的力量,繼續去推動保護。“藏人與整個西藏民族的幸福安康,關鍵就在於內部是否團結,因此我們必須要繼續團結、互相關懷幫助。”

在結束於英國的各項活動後,噶瑪巴仁波切還將前往加拿大,展開對該國的首次訪問。



http://www.vot.org/cn/

法王噶瑪巴造訪倫敦桑耶宗佛學中心

圖片
時間:2017年5月22日
地點:英國 倫敦

第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑造訪噶舉寺院桑耶林(Samye Dzong)位於倫桑分院的桑耶宗佛學中心(Kagyu Samye Dzong Tibetan Buddhist Centre),受到桑耶林和桑耶宗全體成員,以西藏傳統的迎賓儀式的熱烈歡迎。

在長法號、西藏嗩吶、鼓樂鐃鈸齊鳴聲中,由桑耶林住持喇嘛耶些洛薩仁波切(Choje Lama Yeshe Losal Rinpoche),以及由手持燃香、法螺、勝利寶幢、傘蓋的僧尼所組成的迎賓隊伍的前導下,法王步入桑耶宗佛學中心的大殿。在殿中,一群貴賓向法王獻上哈達。接著,法王笑容滿面的向會眾揮手致意後,便從中央階梯上樓進入他的私人法堂,在那裡享用午餐,並與喇嘛耶些洛薩仁波切敘談。

■ 英國桑耶林,西方第一所藏傳佛教寺院

噶舉桑耶宗佛學中心,是蘇格蘭噶舉桑耶林在倫敦的分院。1967年,噶舉桑耶林由兩位噶舉上師邱陽創巴仁波切(Chogyam Trungpa Rinpoche)和阿貢祖古仁波切博士(Dr. Akong Tulku Rinpoche)所創建。噶舉桑耶林是藏傳佛教在西方成立的第一所寺院,它的名字來自於在西藏成立的第一所寺院桑耶寺。創寺的兩位仁波切都是第十六世法王噶瑪巴讓炯多傑的親近弟子,因此第十六世法王對桑耶林的發展極為關切,他不僅造訪過桑耶林兩次,還在桑耶林舉行過金剛黑寶冠儀式、灌頂和開示,再再堅定了阿貢仁波切對佛教在西方的長遠發展,尤其是對桑耶林未來前景的信心。

當邱陽創巴仁波切在1970年前往美國發展後,阿貢仁波切持續建設桑耶林,在英格蘭、歐洲、南非成立桑耶林分院,將它發展為一個具有多所分院的網絡性組織。

■ 法王造訪桑耶宗,三喜臨門

倫敦噶舉桑耶宗佛學中心成立於1998年,但直至2009年搬遷到一棟宏偉的維多利亞式建築後,它才開始有了自己的永久性硬體設施。這棟位於南華克區(Southwark)斯巴街(Spa Road)的建築,原本是伯蒙西(Bermondsey)的大眾圖書館,經桑耶宗佛學中心接手和整修後,於2010年正式啟用。

2017年為桑耶林成立五十週年紀念,法王噶瑪巴恰巧就在這個時候第一次訪問倫敦。因此,今天在桑耶宗佛學中心的聚會是三喜臨門,慶祝第十七世法王首次訪問英國、第十七世法王首次訪問位於英國的噶舉佛學中心,以及桑耶林成立五十週年。桑耶林和桑耶宗…

法王噶瑪巴首度英國弘法.〈修心八頌〉第四堂課(圓滿)

圖片
靜靜給你快樂,默默承擔痛苦

時間:2017年5月21日下午
地點:英國倫敦




「堪為法器」的人都知道:「利他比自利更重要」,所以默默利他,不求任何回報。
■施受法:鍛鍊心志,勇於承擔他人痛苦

無論直接與間接,願獻利樂於慈母, 如母有情諸苦患,我願暗中自取受。
這個偈言主要談的是「施受法」,也就是觀修「將自己的利樂『施與』他人,並由自己承擔『領受』他人痛苦」的一種修持口訣。

我們看一下第四句當中的「暗中」一詞,這個詞說明了施受法的兩種含義:

一,堪為法器才能修持:首先「施受法」是屬於噶當派的一個秘密口訣,資格不夠,或者沒有準備好的人,是不能夠修持的,也因此它不是一個公開傳授的法門,傳統上只有少數「堪為法器」的特殊行者才能修持。

二,默默利他不求回報:再者,行者透過觀修,逐漸體悟到:「利他比自利更為重要」,他不會要求任何的回報,而是默默地行持利他,這是「暗中」的第二種含義。

施受法是一種精神上的修煉,並非物質上的。事實上,如果眾生的痛苦都轉移到自己身上,我們也是承受不了的。當然過去也有一些特例,相傳西藏就有那麼一、兩位大師,真的能夠取受別人的病痛,並且將它轉移到自己的身上。不僅是人,甚至佛像也有這樣的能力。過去西藏一些村莊發生痲瘋病的時候,據說村裡寺院的佛像臉上,也會長出同樣的腫塊,藏民們相信,傳染病都被這尊佛像給承擔過去而消除了。

總而言之,行者藉由這樣的修持,鍛鍊心志,讓自己無懼於任何痛苦,並且愈挫愈勇。

■空正見:幫你回復本來狀態,重新開始

願此一切我所行,不為八法念垢染, 以知諸法如幻智,無執離縛而解脫。
這是第八個偈文,主要闡述的內容和「空性正見」有關。我們需要鍛鍊自心,遠離世間八法的執著,了悟諸法如幻無實。

這裡談到空性,一般來說,我們可以從不同的角度去解釋什麼是空性,例如從「無遮」或者「非遮」的角度去做解釋,但是我覺得重點在於知道一點,也就是:空性並不是空無,不是什麼都沒有。

那麼空性是什麼?空性是一切的根源,也可以說是體現創造力、智力的空間和機會。問題在於,我們總是一再陷入舊有的執著習氣當中無法出離,以至於創造力和智慧都被蒙蔽住。這時候修持空性就很重要,因為空性可以消除因為妄念執著的習氣而產生的各種幻相,幫助我們回復到本來的狀態,讓一切歸零,重新開始。

■讓修心內容,成為每天生活的提醒

以上〈修心八頌〉的課程就算是講完了。

就像我在一開始提到過的,修心的教法含攝…

法王噶瑪巴首度英國弘法.〈修心八頌〉第三堂課

圖片
為了利他,我願鍛鍊自己的心

時間:2017年5月21日上午
地點:英國倫敦





想利益他人,就要做好心理準備,心要夠堅強,因為你會面對各種艱難的狀況……
大家早安。接下來要繼續講解〈修心八頌〉,並且接續講解昨天的第四個偈文:

秉性邪惡眾有情,恆為猛烈罪苦迫, 見時如遇大寶藏,願恆惜此難得寶。
這裡談到我們需要珍惜關愛的三種人:秉性惡劣的人,造作重罪的人,以及遭受劇苦的人。

一,疼惜那些「脾氣暴躁、動不動就失控」的人

第一種是所謂的大惡人,他們的煩惱極為強烈,以至於他們時常處在一種失控、甚至瘋狂的狀態。或許我們家中某位親人就是如此,脾氣暴躁,動不動就生氣;或者某位朋友平時都還不錯,但一喝醉就顯露出各種惡劣的言行舉止。總之這一類的人,通常具有強烈的我慢、嗔心或者嫉妒心。

如果你的運氣不好,還可能依止到一位具有這種個性的上師。這是一種比較難以理解的情況,也不能說上師他沒有修行,但如果說他修行很好,又偏偏具有比較粗暴的個性。例如馬爾巴大師,據說他從小就很暴躁,他的父親一直很擔心:「這孩子哪天不是殺了人,就是被人給殺了。」

我們從密勒日巴大師的傳記當中,也可以看到馬爾巴大師對於密勒日巴示現各種粗暴的行為,無論他是有心還是無意,這就是他的一種示現。我時常想,如果換成是我們,應該是絕對受不了而嚇跑的。無論如何,我們的生活當中,這種性格的人也是挺多的。

二,慈悲那些「被煩惱控制、不由自主造惡」的人

第二種我們要珍惜的,是那些造作了極大惡業的人,就像是現在時有所聞的炸彈客一樣,他們可能殺害了上千個人,犯下了滔天大罪。如果我們就近觀察,會發現他們的心,都被嗔恨、傷害和嫉妒等等強烈的煩惱填滿了。不僅如此,煩惱牢牢地掌控住他們,讓他們不由自主地造作出各種惡業。這樣的人,是我們要去憐惜,並且視作我們應該生起慈悲心的對境。

三,幫助那些「受重大痛苦、讓人不敢面對」的人

最後一種人,是那些正在遭受極大痛苦的人,例如重病的患者。很多時候,我們都會想要迴避見到這些受苦的人,因為見到他們會讓自己感到不安,一種不知該怎麼辦的無力感會生起。尤其很多人,在得知自己的親友得了重病的時候,一方面情感上放不下對方,另一方面又不知道該怎麼辦,結果自己也變得很痛苦,最後只好自己找個地方躲起來,不去面對他們。

因此,這個偈言是在告訴我們,如果你想要利益他人,就要做好心理準備,你的心要堅強,因為你將會面對各式各樣的人:秉性惡劣的…

法王噶瑪巴首度英國弘法・〈修心八頌〉第二堂課

圖片
菩薩謙卑,才能利他

時間:2017年5月20日下午
地點:英國倫敦





菩薩會視自己為學生,眾生都是老師,利益眾生就是不斷地向眾生學習。
隨處與誰為伴時,視己較諸眾人卑, 從心深處思利他,恆常尊他為最上。
早上提到過,〈修心八頌〉的八個偈文,分別闡述出八種修持法門的要義。第一個偈文,是修練自己常保對於眾生的珍愛之情,要視眾生如同珍貴的如意寶珠一般地去珍惜和愛護。

接下來這個偈文,是在訓練自己常保謙卑之心,無論身於何處,與誰共處,都要隨時保持謙卑,並且發自內心地尊重他人,敬視他人為尊、為上。藉此可以對治我們我慢的煩惱。

當我們在利益他人的時候,會接觸到形形色色的眾生,有的富有,有的貧困,有的學富五車,有的可能目不識丁,因此,自己的心要隨時準備好,保持一顆謙卑的心,並且對於傲慢要保持戒慎恐懼。

■謙卑的胸懷,含攝一切功德

過去噶當派的祖師們常以「大海」來比喻謙卑。地球表面大約百分之七十被水覆蓋,海水蘊藏著無窮的力量,既深且廣。然而你會看到一個特點,就是大海永遠處在低下的位置,因此才可廣納百川之水;如果大海是位於高處,水源是無法注入的。

保持謙卑的心,表示自己是一個虛心受教的學生,每次與他人的接觸,都是自己學習的機會。有了這樣的觀念之後,就會像是廣納百川的大海一樣,謙卑的心胸將能含攝一切功德。

■傲慢者自滿,難以累積功德

謙卑的相反,就是傲慢。傲慢則如同一顆膨脹的球一般,水是片刻也無法停留在表面的,這在比喻一個驕矜自滿的人,他將無法學習到任何新知,傲慢阻礙了他的成長,限制了他的進步。相對而言,一個保持謙卑的人,就像是一個求知若渴的學生一樣,總是能夠保持一顆開放、善於理解的心,因此也總是能夠把握住每次學習的機會。

傲慢和自信是不同的,但我們很多時候都分不清楚差別在哪裡。就像剛剛提到的,傲慢的人常常自以為是,這種自大自滿,不僅限制了自己成長的空間,而且你會沒有道理地誤以為自己高人一等而輕視他人。

■家鄉來的藏人,以真誠教育了我

接著我想舉自己的經驗為例。我出生於西藏,一般來說,藏地的教育並不是很普及,至今還是有許多文盲。從小因為被認證為噶瑪巴,我有更好的機會接受教育,即使我不是那麼認真,但因為身負噶瑪巴的名號,也就必須好好學習。學到一定程度之後,我前往印度,而現在又有機會去到世界上更多的國家。或許因為看得多、走得多,見識多了一些,時常感覺自己比起家鄉的人們來說,無論是在知識上、經驗上都…

法王噶瑪巴首度英國弘法.〈修心八頌〉第一堂課

圖片
珍愛有情,更勝鑽石

時間:2017年5月20日上午
地點:英國倫敦





如意寶、鑽石很珍貴,但它們能帶來的利益,遠不及眾生所能給我們的無窮利樂。兩千多位主要來自英國及歐洲的信眾,齊聚一堂,參加藏傳佛教噶瑪噶舉傳承的年輕教主第十七世法王噶瑪巴首次訪英的第一場開示,主題為第十一世紀噶當派大師格西朗日塘巴的〈修心八頌〉。

負責此次法會佈置的桑耶林(Samye Ling Monastery),從蘇格蘭運來所有用品,將倫敦巴特錫公園內前衛的巴特錫活動中心(Battersea Evolution)轉變為藏傳佛教的殿堂。在金色的舞台背景前,懸掛著三幅巨型唐卡,展現出佛陀十二行誼當中的三項。法王的金色法座位於舞台中央,右方是為後續灌頂所準備的四臂觀音壇城,鮮花綠葉將舞台點綴得繽紛多彩。

在桑耶林和桑耶宗佛學中心(Samye Dzong)的住持喇嘛耶謝洛薩仁波切(Choje Lama Yeshe Losal Rinpoche)的迎請下,第十七世大寶法王噶瑪巴進入會場陞座。喇嘛耶謝洛薩仁波切以恭敬的心,歡迎法王來到「世界上最美麗的城市」,並感謝包括印度政府、藏人行政中央在內,所有促成法王此行的工作人員。他表示,法王的法座桑耶林即將慶祝成立五十週年,希望法王能很快來訪。

喇嘛耶謝洛薩仁波切致詞後,法王開始今天的開示:

這是我初次來到英國首都倫敦。首先我想要問候各位前來的法友。經過了這麼長的等待之後,今天終於能在這裡見到各位,我感到非常的高興。

這次倫敦之行,雖然停留的時間很短暫,但我覺得重點在於真正來到了這裡,能夠和大家見面,這就已經達到目的了。因為有了第一次,之後就會有更多機會再次前來。

剛剛喇嘛耶謝在開場致詞中提到[希望我未來能夠前往桑耶林寺];本來阿貢仁波切還在世的時候,我就想如果來到英國就有機會見到他,但是這次來到了英國,卻見不到阿貢仁波切,這讓我感到非常的難過。但是,我還是很高興看到阿貢仁波切的心願和佛行事業,在喇嘛耶謝等等多位僧眾的努力之下,持續地傳揚著。相信未來有一天,我一定能夠前往桑耶林寺。

剛剛喇嘛耶謝介紹我的時候,我發現舞台有點搖晃。一開始我也不知道為什麼,後來發現,原來是喇嘛耶謝緊張地發抖,所以舞台隨之震動。

這次課程的主題「修心」,是一個比較嚴肅的主題。各位大多是修持佛法多年的人,初學者應該沒有幾位吧,總之,修心教法對於各位來說應該不會陌生,也不會讓你覺得嚴肅;但是對於初學者而言,修心教…

法王噶瑪巴造訪泰晤士河畔和平塔

圖片
時間:2017年5月20日
地點:英國 倫敦 巴特錫公園(Battersea Park)

在前往於英國的首場開示的途中,法王噶瑪巴造訪並加持位於旺茲沃思(Wandsworth)泰晤士河畔(the River Thames)的和平塔(Peace Pagoda)。和平塔所在之地屬於倫敦的布萊特自治鎮(Brighter Borough),這天的氣候如其英文名字的意思一般,陽光明媚,藍天白雲。

旺茲沃思的市長克里爾.吉姆.美登(Clir Jim Madden)偕同夫人,穿戴著象徵市長權位的金黃色領鏈,恭候法王的蒞臨。在這之前,附近的日本山妙法寺(the Nipponzan Myohoji)分院住持究若.那伽希(Gyoro Nagase)及一位日籍尼師,合力與一群藏人在會場架設起一座小型供壇與一個古色古香的香爐,藏式和日式的燃香在早晨清冽的空氣中裊裊生起。

法王抵達時受到會眾的熱烈歡迎。在日文的誦經聲和兩面圓形平鼓的鼓聲中,法王由日籍住持和尼師陪同,經大理石台階走上和平塔的第二層,繞行佛塔三匝,同時在佛塔四面的佛龕前駐足片刻;佛塔四面各有一個大佛龕,每座佛龕內供奉著一尊鎏金佛像,代表佛陀一生中出生、成道、初轉法輪和涅槃四件大事。

這座以深色木材和白色大理石所建的莊嚴佛塔,1984年由日本山妙法寺的創辦人藤井日達(Nichidatsu Fuji)贈送給倫敦。經常被他的好友甘地(Gandhi)稱為「古儒吉」(Guruji)的藤井日達曾說:「文明不是為了要殺人,也不是要壞物,或是製造戰爭;文明是要讓我們互重互愛。」這段話中提到的關愛和尊重,正是法王今天開示的主題,它也再度顯示所有佛教徒,以及世界和平追求者的共同價值觀。



http://www.kagyuoffice.org.tw/news/20170520

卡加利活動門票現已開售!

圖片
卡加利活動門票現已開售!訂票詳情請聯絡主辦單位,亞伯達省西藏協會(TAA)。

佛法開示 & 接見西藏社群
日期: 星期三6月14日下午5:30-7:00
地點: Jack Singer Concert Hall (新場地)
此藏文活動僅提供英語翻譯

你可以聯絡下列任何TAA代表購買門票:

Tenzin Chok la: (403) 714 -1540
Tenzin Topdhen la: (403) 909 – 4037
Tenzin Chodak la: (403) 606 – 1772

或來信諮詢TAA電子郵箱: albertatibetan@gmail.com

網站: http://www.albertatibetan.org/news.php?id=79

法王噶瑪巴參觀大英圖書館

圖片
時間:2017年5月19日
地點:英國 倫敦

50年前,第十六世法王噶瑪巴曾經造訪大英圖書館,今晨第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑追隨上一世法王的腳步前往大英圖書館參觀。大英圖書館不僅是英國國家圖書館,同時也是世界上收藏數量排名第二的圖書館,它的收藏品來自許多不同的國家,總數超過一億五千萬件。

在種類驚人的文物中,法王最有興趣的是著名的史坦因收藏品(Stein Collection)中的敦煌藏文文獻,以及約2,700部藏文刻板印刷和850篇藏文手稿,其中包括第十六世法王噶瑪巴所印製的德噶版《甘珠爾》和《丹珠爾》藏文大藏經。

法王此行由曾在大英圖書館內擔任西藏收藏館館長14年、並曾迎接第十六世法王訪英的企美仁波切(Chime Rinpoche)陪同。大英圖書館收藏品負責人克里斯賢.傑森(Kristian Jensen)和現任西藏收藏館館長伯克德.奎索(Burkhard Quessel)為法王導覽,他們帶領法王一行走下兩層樓,進入地下層的東方和西藏收藏區。

法王受邀進入一間戒備森嚴的保險庫內,參觀珍貴的敦煌藏文文獻,還翻閱了一部結合密勒日巴傳記及其十萬道歌的精美手繪本。這部屬於達隆噶舉傳承(Taklung Kagyu)的手繪本,以第三世法王噶瑪巴的密勒日巴傳為基礎,並引用桑傑.俄(Sangye Ö)所流傳下來的一個密勒日巴更早期的故事,而這個故事法王也曾聽聞過。館方將這部手繪本和卡多.耶些.德千(Kathok Yeshe Dechen)所寫的關於大手印、大圓滿和中觀的著作,掃描為數位檔案,存在一個隨身碟中,獻給法王做為私人收藏。

除了其他文獻之外,法王還流覽了史上最早的佛經,這部佛經的內容主要來自於南傳大藏經,它書寫在樺樹皮上,在阿富汗的一個陶罐中被人發現。

之後,法王回到圖書館的第一個層樓,參觀名為「大英圖書館之寶」(the Treasures of the British Library)的一項令人嘆為觀止的展覽。法王興味盎然的欣賞不同宗教傳統的珍貴古籍,其中包括史上最早的完整《新約》、猶太教傳統的一部金色的逾越節《祈禱書》(Haggadah)、伊斯蘭教傳統的一部庫斐體(kufic)《可蘭經》 、來自尼泊爾的一部黑底金字的梵文印度教典籍、緬甸文的《佛陀傳》,以及日文版的《觀音經》(the Kannon Sutra)和以金泥書寫在菩提葉形頁面上的《心經》。

展覽的…

噶瑪巴仁波切抵達英國將同信眾分享關懷理念 - 西藏之聲

圖片
【西藏之聲2017年5月18日報導】十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑近日抵達英國倫敦,將展開於該國的首次弘法之旅。在一部視頻訊息中,噶瑪巴仁波切強調此行主要為分享人與人之間相互尊重關懷的理念。

藏傳佛教噶瑪噶舉傳承法王噶瑪巴鄔金欽列多傑,近日首訪英國。

噶瑪巴仁波切特別錄製視頻訊息,分享了首訪英國的主要目的。視頻由“楚布拉章”辦公室上傳網絡。

“這次有機會對英國展開首次訪問,我非常高興。”噶瑪巴仁波切指出,從十六世噶瑪巴仁波切開始,就與英國建立了殊勝的法緣,“我一直有著訪問英國的意願,這次能夠如願成行,我非常高興,也希望藉此機會因緣,來加深我們的關係。”

噶瑪巴仁波切還在視頻訊息中指出:“今天的世界變得越來越小,人與人之間相互依靠的關係,也越發清晰明確。因此,我們也要互相尊重、關懷。這就是我這次來英國想要同大家分享的主要訊息。”

根據噶瑪巴博客公佈的消息,5月20日、21日兩天,噶瑪巴仁波切將於倫敦巴特錫會館中,講授《修心八偈》,並傳授觀音灌頂(直播網址)。

5月22日上午,噶瑪巴將參訪西藏基金會的“和平公園”(Peace Garden);23日在英國“西藏社區”的安排下,訪問英國國會,並向議員發表演說;24日先後出席劍橋動物醫學院的“動物福利研討會”與劍橋大學的“環保研討會”。

結束在英國的各項行程後,噶瑪巴仁波切還將繼續前往加拿大訪問。

噶瑪巴仁波切計劃於多倫多大學、多倫多博覽館能源中心,以及當地的西藏文化中心,舉辦多場演講,並傳授佛法。

加拿大噶瑪噶舉協會(KKAC)官方發布的訊息指出,這也是噶瑪巴仁波切首次訪問加拿大。“目前預排的行程內,法王將由加拿大東部的多倫多開此程,往西走、以溫哥華為終點……將於全國各地給予佛法開示與灌頂,順道瀏覽加國豐富的自然景觀。”



http://www.vot.org/cn

法王噶瑪巴參觀大英博物館

圖片
時間:2017年5月18日
地點:英國 倫敦 大英博物館(the British Museum)

抵達費爾島(Fair Isle)的翌日,第十七世大寶法王噶瑪巴受邀參訪大英博物館(British Museum)。穿過大英博物館的巨柱和門廊後,法王進入長達數英哩的展覽區,其中羅列了從1300萬件館藏品中選出的8萬件展品。大英博物館可能是世界上人類歷史和文化最大的展示館,它收藏源自西藏等世界各地的珍貴藝品和文物,展現世界文化的繽紛與多元。

在企美仁波切(Chime Rinpoche)、德千仁波切(Dechen Rinpoche)、林谷祖古(Ringu Tulku)、及大英博物館副主任喬安納.麥克(Joanna Mackle)的陪同下,法王一行聽取大英博物館南亞收藏館館長理查德.布爾頓(Richard Blurton)的導覽,並在寬敞的研究室內欣賞了平日不對外公開的繪畫、佛像等,跟藏傳、印度和漢傳佛教有關藝術品。

法王觀賞的第一件藝術品,是在一本書的巨大木質封面內頁上的一幅畫像,畫中主尊是以紅、橙、黃等溫色調所描繪的、象徵智慧的般若佛母,主尊兩側羅列著菩薩及僧眾。法王觀看的下一件藝術品,是來自西藏的一本相冊,展示的主要是昔日拉薩的寺院、民居及貴族。法王面帶微笑的仔細觀看每一張照片,並頻頻指出他所認識的地方。布爾頓提到,當他向老一輩的藏人展示這些照片時,有時他們還會認出照片中為拍照而盛裝打扮的親戚。

在瞻仰金剛薩埵、文殊菩薩及不動佛等本尊佛像後,法王接著觀看了一件莊嚴的釋迦牟尼佛像,這尊佛像手持觸地印,雕工精緻的背屏中交織著火焰和花卉。布爾頓說明:「這尊佛像是永樂皇帝時代最大、最精美的西藏青銅像之一。」同時,展示說明中寫道:「永樂皇帝曾於1407年時,邀請一位西藏喇嘛為父母做法事。」同時,考據證實,在永樂皇帝多次的邀請下,第五世大寶法王德新謝巴便是在那一年抵達永樂皇帝的皇宮中。

在《歷代噶瑪巴及噶舉眾祖師》 (The Karmapas and Their Kagyu Forefathers) 一書中有這樣的描述:「當法王噶瑪巴德新謝巴於1407年抵達皇宮時,僧眾騎乘著三百頭精心裝飾的大象前來迎接。那天,永樂皇帝也從宮殿內走到城牆邊,並向法王供養了一個黃金打造的千輻輪,以及一只右旋的白海螺。這時,德新謝巴也從法袍中,拿出一只相似的白法螺做為回贈,永樂皇帝因此對德新謝巴更加…

英國佛教界熱烈歡迎大寶法王噶瑪巴

圖片
時間:2017年5月17日
地點:英國 倫敦

第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑今日下午抵達倫敦中部,展開第一次在英國的弘法活動。從印度起飛後,法王歷經九個小時的飛行,最後降落在倫敦希斯洛(Heathrow)機場。出機場後,法王的座車旋即穿過倫敦西部,前往18英哩之外的下榻旅館。抵達旅館後,法王仍神采奕奕,絲毫不顯疲憊。法王先後受到長老級的仁波切們、主辦單位以及旅館管理人員的歡迎。

■三次全球弘法,第十六世法王必定訪英

在行前發佈的錄影談話中,法王表示,第十六世法王讓炯多傑全球三次弘法都曾訪問英國,從此奠定噶瑪巴傳承和英國的深厚關係,他希望此行能夠再續前緣。

第十六世法王噶瑪巴的首度歐洲弘法(從1974年至 1975年)始於在蘇格蘭的三週訪問。法王巡視了由阿貢仁波切(Akong Rinpoche)所創建的藏傳佛教寺院桑耶林(Samye Ling),並且在企美仁波切(Chime Rinpoche)所創建的康區之家佛學中心(Kham House Dharma Centre)傳授密勒日巴灌頂;康區之家佛學中心之後易名為馬爾巴之家(Marpa House)。

1977年第十六世法王二度訪歐,除了在康區之家傳授密勒日巴灌頂之外,法王也再次回到桑耶林給予開示,並為大眾舉行噶瑪巴特有的黑寶冠儀式。同時,在阿貢仁波切的請求下,第十六世法王在桑耶林附近的淨土閉關中心(Purelands Retreat Centre)的石頭上留下一枚足印,將法王的行跡永久封存;這枚第十六世法王的足印,在今天仍然清晰可見。

1980年5月,第十六世法王前往美國之前,順道在歐洲進行私人訪問;這是第十六世法王對歐洲的第三次、也是最後一次的訪問。

■37年後,第十七世法王再續前緣

37年後,在一個倫敦飄雨的午後,第十七世法王再次踏上英國的土地。在行經手持白色哈達、歡迎他的隊伍時,法王的臉上掛著親切的笑容,不時停下腳步與信眾寒暄,神情極為輕鬆愉快,場內歡欣的氣氛,絲毫不受場外天候陰霾的影響。

正式歡迎會上賓客雲集,法王坐在中央主桌,兩側分別是企美仁波切、阿圖仁波切(Ato Rinpoche),以及 喇嘛耶些洛薩仁波切(Lama Yeshe Losal Rinpoche)。這三位長老級的仁波切都是第十六世法王的弟子,自60年代起就定居英國,目前都是英國公民。

法王在會中談笑風生,顯然很高興來到倫敦。他中間還暫停…

第十七世大寶法王噶瑪巴歷史性訪問英國

圖片
時間:2017年5月17日
地點:英國 倫敦

第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑今天下午抵達倫敦,展開首度在英國的弘法活動。法王在抵達旅館時,受到許多信眾的迎接。主辦單位以傳統的英國下午茶向法王表示正式歡迎。


http://www.kagyuoffice.org.tw/news/20170518

CCCTV 國際電視: 第十七世噶瑪巴2017年加拿大弘法之旅

圖片
加拿大噶瑪噶舉協會迎請第十七世大寶法王噶瑪巴 - 鄔金欽列多傑於5月31日首度蒞臨加拿大展開為期一個月的弘法參訪之旅。主辦方特於16日在多倫多舉行“新聞發布會”。

佛教三大乘對談:轉化煩惱

圖片
佛教三大乘對談:轉化煩惱
星期四 2017年6月1日
地點:多倫多大學禮堂
9:30AM - 12:00PM

購票
https://www.eventbrite.ca/e/june-1-2017-4th-dialogue-of-the-three-major-traditions-of-buddhism-transforming-afflictive-emotions-tickets-34307694237



網路直播通知: 第17世大寶法王噶瑪巴2017英國弘法行

圖片
直播網址 http://kagyuoffice.org/webcast/ http://kagyutv.org/index.php/zh/

2017英國弘法行程(台/港/北京/新加坡時間) 5月20日18:00 - 19:30• 開示:〈修心八頌〉 1/3• 中午休息22:00 - 23:30• 開示:〈修心八頌〉 2/3 5月21日18:00 - 19:30• 開示:〈修心八頌〉 3/4• 中午休息22:00 - 0:00•開示:〈修心八頌〉 4/4觀音灌頂 5月27日21:00 - 1:00• 長壽灌頂

大寶法王噶瑪巴對於2017英國弘法行的談話

圖片

第17世大寶法王溫哥華弘法活動

圖片
第17世大寶法王噶瑪巴——鄔金欽列多傑首度蒞臨加拿大的弘法行,即將於2017年五月底展開。為期近一個月的弘法,將先造訪多倫多、卡加利並於六月中左右抵達溫哥華,舉行四臂觀音灌頂、不動佛法會及參加「環境與社會平等議題」的研討會。

第17世大寶法王噶瑪巴是藏傳佛教噶舉派的精神領袖,具有九百年歷史的噶瑪巴傳承,為世界上最古老的轉世傳承,也是藏傳佛教轉世制度的創建者。第17世大寶法王於西元1985年誕生於西藏東部游牧家庭,7歲時即被認證為第17世的噶瑪巴。西元2000年,14歲的噶瑪巴從西藏出走,前往印度,自此,噶瑪巴即以精神領袖的身分,行腳世界,為全球的心靈、環保、人類的和平努力,並致力於保存西藏文化。

大寶法王於西元2008年和2011年兩度出訪美國,近年開始陸續於美歐弘法,今年五月底將首次蒞臨加拿大。第16世大寶法王曾於西元1974年、1977年兩度造訪加拿大,相隔近四十年,第17世大寶法王的首次蒞臨,相信也將為加拿大的法友們帶來深切的祝福。

法王於溫哥華目前有三場公開活動:6月18日「四臂觀音灌頂」、6月21日「相互依存—環境與社會平等議題」研討會、6月23-24日「不動佛法門:修持指引與灌頂法會」,歡迎各界法友報名參加。相關活動訊息,請留意加拿大噶瑪噶舉協會官方網頁:http://www.karmapacanada.org/zh-hans/



第17世大寶法王溫哥華弘法活動

四臂觀音灌頂(全程藏語)
日期:6月18日(星期日)下午2:00-4:00
地點:近期公布

研討會與問答:相互依存—環境與社會平等議題
日期:6月21日(星期三)下午3:30-5:00
地點:英屬哥倫比亞大學,陳氏演藝中心

不動佛法門:修持指引與灌頂法會
日期:6月23日(星期五)下午5:30-7:00
6月24日(星期六)上午9:30-11:30、下午2:00-4:00
地點:伊麗莎白女王戲院




備註:活動將不定期更新,請留意官方網頁。

http://www.karmapacanada.org/zh-hans/2017/05/%E7%AC%AC17%E4%B8%96%E5%A4%A7%E5%AF%B6%E6%B3%95%E7%8E%8B%E6%BA%AB%E5%93%A5%E8%8F%AF%E5%BC%98%E6%B3%95%E6%B4%BB%E5%8B%95/