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“明鏡”藏文電子佛典安卓版正式發行 - 西藏之聲

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【西藏之聲2017年8月3日報導】由噶瑪巴鄔金欽列多傑指導、“正法寶藏”團隊研究開發的佛教經典網絡資料庫,近日正式發行安卓手機版應用程序。法友們透過手機便可閱讀《甘珠爾》、《丹珠爾》,以及藏傳佛教不同學派甚至苯教的論典。

名為“Adarsha明鏡藏文電子佛典”的手機應用程序近日於安卓商店發行。

據噶瑪巴官方中文網消息,這一收錄有藏文《甘珠爾》與《丹珠爾》,以及西藏大師們所著論典的資料庫,是受第十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑的指導,由“正法寶藏”團隊研究開發。電腦版資料庫早已開通,近日更發行了安卓版手機應用程序。

安卓手機用戶可在安卓商店中搜尋“Adarsha”或者“明鏡電子佛典”,下載後可看到該程序的目錄檢索包含藏、英文以及中文正、簡體,內容分四大類:《甘珠爾​​》 、《丹珠爾》、《藏傳佛典》與《苯教經典》。

噶瑪巴官網在介紹該款電子佛典時寫道:“過去,包裹著包經布,供奉在藏經閣中的藏文典籍,現在只要有電腦或智慧型手機,任何人都可以即刻深入經藏,進行聞思學習。” 官網並透露,未來“明鏡”收錄的典籍數量將不斷擴充。

http://www.vot.org/cn/%E6%98%8E%E9%95%9C%E8%97%8F%E6%96%87%E7%94%B5%E5%AD%90%E4%BD%9B%E5%85%B8%E5%AE%89%E5%8D%93%E7%89%88%E6%AD%A3%E5%BC%8F%E5%8F%91%E8%A1%8C/

「明鏡」藏文電子佛典 Android版正式發行

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時間:2017年8月2日

「明鏡」(Adarsha)——藏文電子佛典,是一套由第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑指導,「正法寶藏」團隊研究開發的資料庫。當中透過目錄檢索、全館檢索、內文搜尋等功能,方便讀者快速搜尋和閱讀所需內容。過去,包裹著包經布,供奉在藏經閣中的藏文典籍,現在只要有電腦或智慧型手機,任何人都可以即刻深入經藏,進行聞思學習。

「明鏡」藏文電子佛典內容豐富,不僅收錄由梵文譯成藏文的《甘珠爾》、《丹珠爾》大藏經、藏傳佛教大師們的眾多著作,也完整收錄苯教的大藏經。依照大寶法王噶瑪巴的指示,目前多部典籍正在進行比對和校勘,未來「明鏡」收錄的典籍數量也將不斷擴充。

「明鏡」藏文電子佛典 App ,即日起可於Google Play下載,系統要求為Android 6.0或以上。更多訊息,請見「正法寶藏」 https://dharma-treasure.org/

繁體中文  |  簡體中文


http://www.kagyuoffice.org.tw/news/20170802

659 | 噶瑪巴活佛:後達賴時代的西藏靈魂,走向何方?

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十四世達賴喇嘛丹增嘉措年事已高,各方對「後達賴時代」的角力,越來越白熱化。早前達賴表示可能「放棄轉世」,令中國政府大為惱火,聲稱轉世制度的存廢,不由達賴個人決定,而十五世達賴出現「多胞」的可能性,與日俱增。但無論達賴轉世與否、靈童在哪裡,十四世達賴離去之後,必然出現權力真空。雖然西藏流亡政府不斷強調體制完善,但事實是達賴的影響力遠超整個流亡政府,現政府也沒有一人能承繼他的威望。那時候,誰是海內外藏人的精神領袖?早前遇見英國的西藏問題專家Dibyesh Anand博士,他與西藏流亡政府要人相熟,認為目前達賴的接班大熱,屬於背景獨特、作風低調、但頗具人望的十七世噶瑪巴活佛,伍金赤列多吉。

達賴喇嘛是藏傳佛教的「格魯派/黃教」領袖,達賴、班禪、章嘉、哲布尊丹巴等黃教四大活佛,長期居於西藏、蒙古領導地位;噶瑪巴活佛則屬於「噶舉派/白教」,自從白教在清朝被黃教奪取領導權,就遠離權力核心。但噶瑪巴活佛畢竟是一大派的最高領袖,信眾眾多,而且因為專注佛法,少談政治,也避開了不少爭議。

十六世噶瑪巴活佛在1959年拉薩事件後出走,長期在西方生活、傳教,建立了豐富的國際人脈網絡,1981年在美國逝世。根據他的轉世預言信,弟子在1992年找到藏南的伍金赤列多吉,將之選定為十七世活佛。這一甄選,得到中國政府、十四世達賴喇嘛的分別認可,在微妙的政治局勢,出現這種雙方都接受的人選,極不容易。加上十六世噶瑪巴活佛以美國為家,美國人對十七世新活佛也有好感,令他先天也具備了國際網絡。此外,伍金赤列多吉也是中共建政後,批准認定的第一位藏傳佛教轉世活佛,標誌了對藏政策的轉變。

不厭其詳交代背景,是為了說明十七世噶瑪巴活佛不可能平淡生活。他曾多次遊歷中國內地,曾獲中國領導人接見,明顯是重點統戰對象。想不到年僅14歲的他,在1999年12月忽然出走,在幾個侍從協助下離開西藏,走到印度。此事極其轟動,真相莫衷一是,北京的解釋是活佛離開前留過信函,表面前去國外,取回前世法器,「絕非背叛國家和民族」,並繼續承認十七世噶瑪巴活佛的地位。噶瑪巴活佛後來在印度發表公開聲明,稱自己出走完全是個人決定,為的是遵循活佛預言、接觸自己在印度的老師,弘揚佛法,似暗示不希望捲入政治。印度最初懷疑他是中國間諜,因為這樣出走沒有北京配合實在太神奇,但經過多年觀察,也傾向相信「自願出走說」,開始竭力爭取他。

2008年,噶瑪巴活佛首…

化育 - 金剛經課程「取消」通知

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各位具信法友:

近日法王於德國進行身體檢查,醫生強烈建議法王必須暫停各項弘法活動,以能有足夠時間與空間,治療處理身體上的一些狀況。在幾經考慮之下,法王噶瑪巴做出決定,取消今年的亞洲弘法活動「金剛經課程」。

在得知法王取消課程的決定時,一時之間我們從無法言喻的震驚走到平心靜氣的思考。最終我們可以認識與理解到做出決定的艱難與必要。我們將會持續地敦請與祈願金剛經課程的舉行,然而此刻因為無法明確下次課程的時間、地點以及場所,因此,我們將會在與旅館爭取合理的退費之後,儘快的為已經報名繳費的學員進行退款等行政服務。

雖然我們仍然為這次「金剛經課程」無法如期舉辦感到遺憾,但是我們同時也理解與支持法王所做出的決定,而金剛經的教導,似乎也在這一切有為法的瞬息變化中,展示了其如夢、如幻、如泡影的本質。也許,這就是法王噶瑪巴為我們教示金剛經的第一課。

我們正積極與飯店等單位洽商退款事宜,我們將儘快把課程款項退回給大家。 請大家耐心等候。

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*個人的課程款項退款辦法,已發送到報名時留下的個人郵箱,請注意查收。若未收到郵件通知者,請聯絡課程籌備小組。Email: hhkteaching@gmail.com

*團體的課程款項退款,我們將統一退回給團體負責人,請直接與團體負責人聯繫。

感謝您的諒解,不便之處,尚請海涵。


金剛經課程籌備小組 敬上


Dear Dharma friends:

Recently the Gyalwang Karmapa went through a medical examination in Germany, his doctor strongly advise him to stop all Dharma propagation activities so that he has more time and space to treat some of the medical conditions that he has. After much consideration, the Gyalwang Karmapa decided to cancel this year’s Asia Dharma Teaching, i.e. the Diamond Sutra Teaching.

When we heard about the Gyalwang Karmapa’s decisio…

噶瑪巴籲中共政府允許自己與父母在第三國見面 - 西藏之聲

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【西藏之聲2017年7月11日報導】十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑近日抵達美國訪問,在接受外媒採訪時向中共政府發出呼籲,希望北京當局允許自己與父母在中國與印度之外的第三國重逢。

藏傳佛教噶瑪噶舉傳承法王噶瑪巴仁波切,近日開啟對美國首都華盛頓的訪問行程,其間接受了美國之音藏語部的專訪。

噶瑪巴仁波切在訪談中闡述了敬遵達賴喇嘛尊者言教的重要性。“達賴喇嘛尊者如一盞明燈,照亮了這段西藏人民最黑暗的時期,我們應慶祝雪域西藏誕生了這樣一位大德,更是應該思考怎樣實踐尊者的言教。為促進藏人內部團結、發揚藏人精神文明,達賴喇嘛尊者做出不懈的努力,在日常生活中我們應謹記尊者的相關教導,並將此付出實踐。”

保護西藏傳統文化是達賴喇嘛尊者的人生三大使命之一。噶瑪巴仁波切指出,團結是西藏人民進步發展的首要因素,實現當前不分西藏三區、不分教派的藏人僧俗民眾能夠團結共進,是基於達賴喇嘛尊者為首、各教派領袖等的貢獻。今後如何去繼承這一精神,尤為重要。

噶瑪巴繼續指出,歐美各國藏人人數的增加,如何自發學習藏語文是大家需要關注的問題,在加拿大為首的國家建立藏人學校,是可行的方法,必須從現在開始便付諸行動。

從今年5月中旬開始,噶瑪巴仁波切先後對英國與加拿大開啟了首次訪問。仁波切表示,在出訪各國時,爭取同當地藏人進行會面交流,這次的行程亦是如此,所取得的成果已超出預期。

6月26日是噶瑪巴仁波切的公曆32歲生日,在官網發布的一段視頻中,仁波切表達了對父母的思念之情,希望在未來兩三年中見到父母親,回到家鄉。

噶瑪巴仁波切在接受美國之音藏語部專訪時也表示,最初在社交媒體上看到父母對他生日的祈願,內心百感交集,並在加拿大會見藏人民眾時對此有過表態。因為噶瑪巴名號的加持,自己肩負著利教利眾的重責大任,但從個人的角度來說,噶瑪巴仁波切覺得最重要的是滿足年邁父母的心願,“因此我會努力,希望盡快地,在兩三年當中見到父母親,回到家鄉。”

噶瑪巴也表示,以目前的處境他知道這一要求是個奢望,他清楚中共政府不可能放行父母來印度,連他們去西藏其他地方都需要進行申請,多數的時候還被拒絕。“我需要當局能夠讓父母前去中國與印度以外的第三國,在那裡能夠讓我們重聚。”

噶瑪巴仁波切對如何增加境內外藏人交流做出評論,他認為個別流亡藏人執著於強調自己的政治立場,這是非常愚蠢的行為。流亡藏人需將完成境內藏人共同訴求視為首要重任。“若境內外藏人…

大寶法王噶瑪巴蒞臨美國主座KTD照片及影片分享

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法王加持寺院的一塊空地,用於將來建設佛塔(2017年7月)











法王噶瑪巴7月蒞臨美國主座。寺院主持堪布卡塔仁波切,與堪布羅卓東由仁波切、竹慶本樂仁波切一同,帶領僧俗二眾隆重迎接法王的到來。







寺院主持堪布卡塔仁波切帶領僧俗二眾向法王獻供曼達



大寶法王噶瑪巴接受美國之音專訪

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時間:2017年7月6日
地點:美國華盛頓特區

法王噶瑪巴在接受美國之音採訪時,首先談到達賴喇嘛尊者的生日:

我們藏人非常重視達賴喇嘛尊者的生日。我們有尊者如明炬般的指引,帶領我們度過黑暗困頓的時期,這是我們莫大的福份。因此,尊者的生日對我們來說是件大事。

尊者出生於雪域,他是所有藏人的怙主和皈依。我們有的這個大福報為我們所有人帶來歡喜,以及巨大的勇氣。無論大家以什麼方式來為尊者祝壽,我們可以回顧他一生的事蹟,以及他全球利生的事業。

無論尊者會給予我們什麼建言,重要的是我們要想想自己可以如何輔佐尊者,真正實現尊者的教誨。尊者不僅奉獻一生於改善我們外在的物質條件,同時也激勵我們內在的靈性成長。

從我們的角度來回應,我們應該思維如何讓自己更進步。尤其,我們學習佛法,這對自心有益,我們培養慈悲,這有助於我們在世間的為人處事。然而重要的是,學習佛教科學在於豐富和開展自心,培養慈悲在於力求改善自己的言行。日常生活中,我們都要再三這麼提醒自己。這點非常重要。

問: 第十四世達賴喇嘛曾教誡,藏人應該團結在一個藏民族之下,並且保持關係的和諧。我們如何讓西藏的文化和習俗存續下去,無令絕滅?

法王: 無論就哪一方面來說,團結和諧的力量都是非常強大的,因此,我們要努力建立 這樣的關係。但這樣的關係要建立很難,要摧毀卻是很容易。無論是從西藏三省的統一,西藏各教派之間的關係,還是不同地區的藏人之間的融合來講,我們看見的這種對整個國家的愛、對西藏整體和生於雪域的人的效忠,可能都是西藏史上前所未有的。

這要歸功達賴喇嘛尊者的領導和指引,而尊者也強調過團結和諧有多麼重要。再者,這也是西藏主要的宗教領袖,以及許多真誠的藏人付出時間和心血,辛勤努力的結果。我們現在取得的這個美好成果,我們千萬不能浪費,要好好保護和維護它。在藏人的社會中,有些人還是會有偏愛自己地區的狹隘觀念。我們應該把它視為是有害的,同時也要非常謹慎和覺知正在發生的事情。

尊者已經八十多歲了,但他仍到處旅行,將藏人的情況公諸於世。同時,他也指引著藏人,護持佛法和西藏文化。在尊者的帶領下,我們藏人也應該對佛法,以及自己的文化保有濃厚的興趣。

尤其,旅居海外的藏族人口持續增加,他們對於自己的宗教和文化傳統,以及書寫式和口語式藏文,興趣應該要更高、更增長。如果他們能夠把這些內容學得透徹,並且保持跟它們的接觸,那麼將來才有勇氣提出要求,請別人…

噶瑪巴結束加拿大行程後抵達美國華盛頓弘法 - 西藏之聲

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【西藏之聲2017年7月4日報導】藏傳佛教噶瑪噶舉傳承法王噶瑪巴鄔金欽列多傑,結束對英國與加拿大兩國的訪問行程後,昨日抵達美國首都華盛頓繼續弘法。

昨天(7月3日),噶瑪巴仁波切抵達美國首都華盛頓,繼續展開弘法行程。

據藏人行政中央駐北美辦事處公佈的消息,噶瑪巴仁波切於下榻的酒店內受到駐北美辦事處代表與當地藏人民眾的隆重迎接,而7月5日噶瑪巴將參訪西藏辦事處。

從今年5月中旬至今,噶瑪巴仁波切先後對英國與加拿大開啟了首次訪問。

6月26日是噶瑪巴仁波切的公曆32歲生日,在官網發布的一段視頻中,仁波切表達了對父母的思念之情: “因為噶瑪巴名號的加持,自己肩負著利教利眾的重責大任,但從做為一個人的角度來說,我覺得最重要的是滿足年邁父母的心願,因此我會努力,希望盡快地,在兩三年當中見到父母親,回到家鄉。當然這也有些困難,因為各方面要顧慮的很多,但是我想無論再困難都要克服,我抱著很大的希望和相信,自己能夠在父母親還在世的時候,回到家鄉,和父母親,家人們團聚。”




http://www.vot.org

首次加拿大巡迴之旅圓滿

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2017年6月26日

有時候深感度日如年,一個月可以如此地漫長,然而、火鳥年的薩嘎達瓦(藏曆四月,殊勝月)絕非如此。在這個月份,加拿大得到了祝福,歡迎了長期盼望的貴客,尊聖的第十七世大寶法王,鄔金欽列多傑。在多年的邀請下,法王噶瑪巴終於在2017年5月29日抵達多倫多,開始了他首次的加拿大弘法行。至今,法王已經由東向西踏遍了加國諸多主要城市,一路上給予演講與主持佛教法會。在東岸活動兩週,噶瑪巴尊者又蒞臨卡加利的一場演講後,來到了此程最後一站--溫哥華。一路上法王應邀前往參訪各傳承的佛教中心,也飽覽了加拿大美麗的風光。在溫哥華,法王一周的活動滋潤了人心,並在今天生日以行程外的長壽法會供養了勘千創古仁波切之後圓滿落幕。昨晚、2017年6月25日,活動主辦單位加拿大噶瑪噶舉協會,為傳達眾弟子難以言喻的感恩之情,舉行了感恩典禮。在此聚會,由於法王已表孝心,不願在與父母團聚前慶生,主辦單位以三色蛋糕代表身語意供養法王。在短短的一個月當中,法王噶瑪巴不畏艱辛地利益他人,讓我們親見了有行動力的慈悲。法王是無私的體現,是任何立志踏尋菩薩道的行者們巔峰的典範。我們無限感激,感謝法王給予我們的慈愛。願您常駐於世、在虛空中無限的眾生心中點醒證悟者之心。

http://www.karmapacanada.org/2017/06/conclusion-of-first-canadian-tour/

藏譯中| 法王噶瑪巴姐姐於法王32歲生日時獻上的祝福信

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阿波嘎嘎
在每一次的呼吸間,
以及心中的每一個幸福點,
因為有您,我才有生命力。
每當三更時的夢境,
甚至日光耀眼過後,
因為有您,我的幻想便有了意義。

每一次跟父母團聚時的快樂,
還有那人世滄桑中的每一滴憂心的眼淚,
都是因為有您,使我的人生有了意義。

阿波嘎嘎
今天是您來到人間經歷了三十二年的佳節。

也許您過於忙著,早已忘記了,也許您並不在乎這節日。我在您身邊看到的只有平時的您,一切只為別人而忙忙碌碌,並不把這一天當作重要的日子。但像我這樣活在世俗裡的人卻無法忘記。

這一天近千百萬人在虔誠地迎接這一偉大的節日,也有不少的人在網上發布了生日祝福。也有很多人在我的微信上發了很多祝福語。

這樣三百六十幾天裡的六月二十六號是我最喜愛的一天,因為這一天是圓覺的佛陀在我們家的門檻上留下加持的一天,是一位聖賢的菩薩在我家的黑帳篷裡加持的偉大日子。

那時,父母說,您是與眾不同的人;鄰居們說,您是很神奇的小孩。但在我幼稚的眼裡,您永遠是我的捨弟。常常在父母懷里和黑帳篷前和您玩耍時,那便是我最開心的時刻。

在您八歲時,大師的遺言和聖人的諭示不言而合地使您成為了十六世噶瑪巴的靈童。從您坐在活佛鑲金寶座上起,便知道您不僅是我們家的孩子,更是普渡眾生的偉人時,我習慣了原本的心態交織著虔誠拜見您。

到現在常常也能在夢裡感受到那時的喜悅,沒有上下責任的壓力,更沒有左右的煩惱。還可以坐在溫馨的家裡,可以看到父母慈祥的面龐。有時兄弟姐妹坐一起圍繞著父母在歡笑中度過,這種快樂是一生的回憶。

但是在十方佛菩薩的指引下,您要心懷天下蒼生,為眾生的利益而走向天竺時,我願為敬愛的捨弟和虔誠的信仰而放下一切執著和付出鮮活的生命也要跟隨您的腳步。也許這樣要經受風吹雨打,還會有更多像烏雲般的壓力和煩擾,我已承諾過的事我願坦然接受。

有時看見您一人時,想起遠在家鄉的父母和兄弟姐妹,我難免會有一絲憂傷。但在您喜悅表情下我可以以憂隨喜,當您為別人付出的事蹟日益增多時,或可以親眼見到您做過的好事時,我無比的開心和快樂。

總而言之,
有了您,我心中就有了幸福。
有了您,我的生活充滿了喜悅。
有了您,我的人生就有了價值。
有了您,我今生來世就有了皈依。

阿波嘎嘎
您的這一天,便是我們的節日。
今天是像您一樣可以值得寄託今生來世的偉大日子。所以我們無法忘記這一天,更會回憶這一天。

這一偉大的日子,我沒有什麼禮物可以給您,…

大寶法王噶瑪巴生日願望——想回家鄉看父母

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時間:2017年6月26日


大寶法王噶瑪巴於6月26日生日當天,在臉書發佈一段錄影談話,表達他想回家鄉探望父母的願望。

法王感言全文如下:

首先,我個人要感謝所有西藏境內境外,欲以各種善妙的方式來為我慶祝生日的人。我也要感謝這麼多對我有信心的人,我會盡一切力量,圓滿你們對我的寄望。

自從告別父母前往印度,時光轉眼已經十七年,離開西藏後,我就再也沒有見過我的父母。坦白說,生日對我而言,並不是一個快樂的日子,因為通常在這一天,我們都會與自己的父母親友相聚同樂,但我卻無法如此。就人之常情來說,這是件令人極為悲傷沮喪的事,因此,大約有五年的時間,我沒有慶祝自己的生日。

總的來說,我有幸被賦予噶瑪巴的名號,也因此有許多相關的活動要履行。然而,我同時也是個人,滿足老父老母的心願,對我來說非常重要。因此,我希望在接下來的二、三年內,我能夠回到雪域,在家鄉與父母團聚。我會竭盡所能的達成這個目標。

雖然要實現這個心願有點困難,因為它取決於許多複雜的因緣條件。但無論如何,我也要排除萬難,在我的父母離開人世之前,回到家鄉看看他們,並且與親友相聚。於此,我抱持著極大的希望和熱忱。

我一直念著西藏境內的藏人——我的家人和所有的西藏同胞,因此,我希望並發願我們能夠很快見面,共度時光。在生日這天,我祈願每個人都喜樂圓滿,每件事都吉祥如意。



影片字幕中譯: 堪布丹傑

世界各地的朋友
尤其海內外的藏族朋友們
用心為我所舉辦了許多大小的慶生活動
我個人要謝謝你們

由於大家對於我的期待和信任
我總是期許自己能夠盡力地利益佛教和眾生

我到印度已經十七年了
這段期間,都一直沒有見到父母親
我不是很喜歡過生日
因為慶生應該是跟父母親和朋友們
一起開心慶祝的時刻
但自己的情況無法如此
所以從我個人的角度來說
總是有些失望和難過
所以五六年前開始我就沒有過生日了

因為噶瑪巴名號的加持
自己肩負著利教利眾的重責大任
但從做為一個人的角度來說
我覺得最重要的是滿足年邁父母的心願

因此我會努力,希望盡快地
在兩三年當中見到父母親,回到家鄉

當然這也有些困難
因為各方面要顧慮的很多
但是我想無論再困難都要克服
我抱著很大的希望和相信
自己能夠在父母親還在世的時候
回到家鄉,和父母親、家人們團聚

到時候,我一直心繫著的藏地的朋友們
相信也能夠很快地見到你們
和各位團聚,這是我很大的一個心願

藉此生日的機會
祝福大家身心安…

法王噶瑪巴參訪溫哥華靈巖山寺

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時間:2017年6月23日
地點:加拿大溫哥華靈巖山寺



阿彌陀佛!

今天非常榮幸能夠來到靈巖山寺,首先要問候寺院的法師、僧伽大眾,所有的在家居士們,大家吉祥如意!

靈巖山寺在臺灣是一個非常著名、殊勝的道場,是芸芸眾生的廣大福田境。小時候我曾聽聞開山住持妙蓮老和尚的許多事蹟,那時以為如果能到臺灣,就有機會拜見到老和尚。但是,我沒什麼福氣,一直還沒有機會到臺灣,老和尚就已經圓寂了,今天能來到溫哥華的靈巖山寺,心中感覺就像見到老和尚一樣。

今天因緣殊勝,雖然自己懂得不太多,平時也不太精進,可能說不出什麼有意義或能利益大家的話,但是我覺得可以就我自己的經驗來說,身為佛教徒最重要的是什麼。

(以下法王用華語開示)

大家可能有聽說過一點關於我的事情,在這裡我再稍微介紹一下。我出生在西藏一個比較偏遠的地方,七歲之前算是一個普通的小孩,過著普通尋常的生活,七歲之後就被認證為十六世大寶法王的轉世。

「轉世制度」在藏傳佛教可以說是一個特有的傳統或傳承,而「噶瑪巴」算是轉世傳承的創始者。每一世大寶法王圓寂之前會留下一封預言信,這封信會紀錄下一世可能會出生的地點、地名以及姓名。噶瑪巴的主要弟子,就會根據這封預言信尋找下一世的轉世,而他們就是根據預言信這樣找到了我!

在家鄉我們都很相信佛法,也很尊敬大寶法王,但是,我沒想到突然之間自己也變成了法王!我不知道做法王的滋味會是什麼,也不知道大寶法王要做些什麼,總之,七歲之後我就離開了家鄉,被送到歷代法王的駐錫地——楚布寺,從此開始了很多嚴格的學習與實修。

我常常覺得對我自己或很多人來說,無疑地會認為自己就是一個佛教徒或學佛的人,但是,有一個比較大的疑問是:自己算不算是一位善良、有良心、能關愛別人的好人呢?我覺得這個答案就不能確定了。因此,我覺得如果連當一個好人都做不到的話,要當真正的修行人就更加困難了。有時候我們會自以為是的覺得自己好像很不錯了等等,其實還是不夠好。

談到大乘佛教的「乘」,意思是可以負起責任、扛起重擔的,大乘的修行人就是要對一切的眾生負責任。但是,這不是那麼容易的。雖然認為自己正在學習、修行大乘的法教,認為自己是大乘的修行人,往往心中卻不具備這樣的責任感,也沒有對一切眾生負責任的勇氣或慈悲。我覺得這就是身為佛教徒,要思考的一個關鍵而重要的問題。

現在我們自己跟佛法之間,還是有著很大的距離,沒有合而為一。佛法的修行,不能只是一種…

大寶法王溫市弘法勸勿沉迷數碼化溝通- 明報加西版(溫哥華)

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[2017.06.23] 發表

【明報專訊】西藏大寶法王昨日在卑詩大學一個研討會上忠告世人,不能僅僅依賴互聯網與其他人接觸;數碼化的溝通並不能替代真人互相見面的溝通。他又透露,對最近美國新總統上任以來的政治走勢很關心。

第17世大寶法王噶瑪巴昨日在溫哥華展開弘法活動,假卑詩大學陳氏演藝中心(Chan Centre)舉行 「相互依存—環境與社會平等議題」研討會,就多項現代人所面對的議題發表意見。數百名各族裔觀眾到場聽講。

會場安排了學者引導討論,大寶法王主要通過藏語回答問題或是抒發見解,現場設有英語翻譯。他間中會以頗為流利的英語發言。

大寶法王忠告世人,現代互聯網與社交媒體所構築的人際關係十分膚淺。在虛擬世界中的接觸並不是真正的接觸,並不能替代真實的人與人的接觸;一個眼神,伸手相握,都不能夠通過互聯網實現。奉勸世人不要僅僅依賴互聯網與其他人構築關係。

大寶法王說,除了認識到人與人的關係重要之外,也要認識到人與自然的關係至關重要。他透露自己在7歲被認定為大寶法王的轉世靈童之前,過著遊牧的生活,與大自然緊密相連。大寶法王認為,全球暖化是一個很重要的議題。他奉勸世人,警惕貪得無厭的生活模式。

大寶法王又指出自由並非放縱,而是建基於自我制約。他說不應該把需要與欲望混淆。快樂並不是來自欲望的滿足,而是自知活得有意義所帶來的內心平和與喜悅。

大寶法王又透露,他對特朗普(Donald Trump)當選美國總統之後的政治走勢也很關心,幾乎每一天都看到新聞,但他覺得不用完全絕望。

有一名女觀眾指出,朋友對近日的政治走向很感激憤,在想為了正義是否可以動用暴力的原則問題,讓她很感煩惱。大寶法王指出,大乘佛教容許在特別環境、特別關頭,行使暴力,甚至殺生,但這種機遇十分罕有。施行者也應該捫心自問,究竟這樣做,是否出於慈悲之心與愛心?

對於達賴喇嘛一旦辭世,藏傳佛教文化如何保存的問題,大寶法王指出,一直以來的說法是,達賴喇嘛是西藏唯一的倚靠和希望。但他指出,保存西藏文化,西藏每一個人都有責任。

大寶法王又指出,西藏是除了南北兩極以外,地球第三大淡水儲存區,關乎整個亞洲大陸的福祉。保存西藏的語言文化,保存西藏數千年來積累的經驗與智慧,與環境資源的保育息息相關。

大寶法王昨日又不時顯露出幽默感。他指出自己的稱號「噶瑪巴」,本義就是「行佛祖之事的人」。而佛祖之事就是行善。假若大家都在行善,便都是「…

法王噶瑪巴首次加拿大弘法行.不動佛灌頂及開示

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不生氣,是可以練習的能力

時間:2017年6月23日、24日
地點:Vancouver QC theater




大家晚安。這次是我第一次來到加拿大,並且有機會來到溫哥華,真是一件自他都感到歡喜的事情,因為這是許多人多年努力請求之下的成果。

今天的主題是「如何處理煩惱」,這個標題定得挺響亮的,但是我說的內容,就不一定能夠符合大家的期待,為什麼這麼說呢?最主要是因為我自己也正在學習如何對治許多情緒和煩惱,自己一直在嘗試,也失敗過很多次。因此我不敢說是教學,就是跟大家分享一下自己的一些經驗。

■學習不動佛精神,調伏煩惱情緒

由於主要會談到如何藉由不動佛法門,幫助我們能調伏煩惱和各種情緒問題,因此開頭我想簡略地介紹一下不動佛。佛教,尤其是大乘佛教認為,十方世界當中,不是僅有一尊釋迦牟尼佛,而是十方世界都有無量和釋迦牟尼佛一樣已經成就正等正覺的佛陀。在超越了無量世界的遙遠的東方,有一個名為現喜的淨土,不動佛就住在這個淨土當中。

不動佛的梵文名稱是「阿閦」,有「無嗔」和「不動」的意思。不動佛在成為菩薩時所發的一個最重要的特殊大願是:「從現在直至未成佛前,不對任何眾生起嗔恨之心。」因此他成佛之後的名號即是「無嗔」。同時,他也堅持做到承諾,未對任何眾生生起嗔恨之心,因此得名「不動」。

菩薩道的行持時間是很長久的,而他能夠在這麼長的時間當中,處理負面情緒、面對煩惱,實踐他不起瞋心的承諾,這樣的精神和勇氣,是我們效法的。因此我覺得在講述降服煩惱這樣的主題時,我們首先應該要學習的,就是不動佛的精神。

■觀察煩惱,要重質量的盯著看

人的一生當中,總是會遇到很多外在或者內心的挑戰。其實最花時間處理的,通常不是外在的麻煩,最棘手的問題,其實都是我們內心的各種情緒問題和衝突。身為一個佛教徒,最主要的功課,就是學習如何處理煩惱。然而第一步是要認識煩惱,清楚知道煩惱是什麼,同時知道它所帶來的弊病,和對自己所產生的影響。在不具備這樣清楚的認知之前,各種對治法都只是一種強迫性的壓制,沒有辦法真正幫助我們根除煩惱,因此在談到「對治」煩惱之前,首先任務是要「認識」煩惱。

佛教認為煩惱是無量的,但總歸來說就是「貪、瞋、癡」三毒煩惱。這三種負面情緒,有的比較容易察覺和認識,有的比較不容易。從我個人經驗而言,通常花上四年、五年甚至十年的時間,才可能比較清楚知道某種煩惱的運作方式。因此觀察認識煩惱,不是一件容易的事情,…

不動佛開示及灌頂

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尊聖的第十七世大寶法王於2017年6月23至24日給予了長達兩日的不動佛指引,教導了群眾如何面對煩惱和負面情緒。法王在伊莉莎白女王戲院,面臨高達由2500位來賓組成的四眾,鮮活地展現了他的慈悲與智慧。於此眾會,法王跟聽眾分享了他修持不動佛法門的經驗,由他從不動佛相關經典中體驗的感動,乃至法王親自修持不動佛法門後得到的利益。這個兩天長的活動最後以不動佛的灌頂法會畫下句點。活動接近尾聲之際,法王暗示將再次親臨加拿大回覆此次未有時間解答的觀眾提問。法王言畢,戲院及時掌聲如雷,歡笑不斷。同時法王也應許在他「官方生日」舉行長壽法會,祈願尊貴的勘千創古仁波切法體安康。此法會於今日,2017年6月26日,從上午8:00至11:00已圓滿落成。這便為大寶法王噶瑪巴長達一個月的首次加拿大弘法行落幕之際。所有出席此公眾活動的上師與弟子們無一不獲益,誠心感謝法王。我們都希望法王時常憶念住在加拿大的弟子們,並且一再、一再、一再地歸來引領我們。在噶瑪巴尊者誕辰之吉祥日,願我們尊貴的每一位上師皆福壽延綿,得以親見佛法昌興遍布虛空、眾生煩惱盡。



http://www.karmapacanada.org/2017/06/akshobhya-teachings-and-empowerment/

卑詩省西藏文化協會協辦觀音灌頂

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真實語,就是力量!

——四臂觀音灌頂

時間:2017年6月18日下午2:00–4:00
地點:加拿大溫哥華創古寺
藏譯中:堪布羅卓丹傑



第17世大寶法王抵達溫哥華第一場活動由家拿大噶瑪噶舉協會主辦,卑詩省西藏文化協會協辦,於昨天18號在溫哥華創古寺為溫哥華藏族舉行四臂觀音灌頂。

在創古寺住持董瑟喇嘛貝瑪執香引領法王上座後,大眾首先齊聲唱頌〈大手印傳承祈請文〉,之後由主辦單位代表簡單致詞感謝與獻供後,法王即開始進行四臂觀音灌頂。儀式進行時,法王也一邊說明灌頂的次第與相關開示。以下是昨日觀音灌頂的法王開示全文。

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■  觀音菩薩:一切諸佛大悲心所化現的本尊

今天是主要為了居住在英屬哥倫比亞溫哥華,以及來自世界各地的所有藏族,所給予的觀音灌頂。

只要是佛教徒,應該都知道觀音菩薩。觀音菩薩是一切諸佛的大悲心的總集。他外顯為菩薩的相,但其本質就是佛。

■  指鬘的真實語

在密乘裡有各種的咒語,例如明咒、陀羅尼咒等等。今天主要是灌頂,也就是給予大家可以持誦六字大明咒的授權。咒語一般也翻譯為「真言」,也就是「真實語」的意思。為什麼稱為真實的語言呢?在《阿含經》中有記載,佛在世時有透過講說真實語或是真言對別人有幫助的例子。

舉例來說,有一位名為指鬘的人,他出家前殺了非常多人,他出家後有一天在路上碰到一位難產的孕婦,當時他覺得幫不了孕婦的忙,就回去詢問佛陀該怎麼辦?佛陀跟他說,你可以再去孕婦面前跟她說真實語,見到她時你對她說:「我指鬘,出家前曾經殺了很多人,但是出家之後,我發誓不再殺任何人,不再造殺生的業。」如果你說的是真實語,它本身就有力量,能幫助那位難產的孕婦順利生產。指鬘聽到佛陀這麼說就再回到孕婦身邊,說出這段話後,原來難產的孕婦真的順利生產了。這是最早記載真言力量的出處。從這個角度來看,真言就有一種符合實際、真實不虛的意思。

■  六字大明咒:堅定不移的力量

觀音菩薩的六字大明咒「嗡嘛尼唄美吽」,就是觀音菩薩的號。為什麼菩薩的名號可以成為真言、真實語呢?那是因為觀音菩薩在發心成為菩薩之後,便沒有間斷過利他的堅定誓言。因此,「六字大明咒」的名號及咒語本身,就代表一種堅定不移的力量,就是真言。

由於時間的關係,其他就不多作解說了,接下來就會給予灌頂。

■  祈請、皈依、發心

首先是祈請,祈請給予灌頂。

(法王念誦)

接下來是皈依、發心、四無量心的觀修。

「皈依」一般來說是皈依三寶,…

大寶法王噶瑪巴蒞臨加拿大創古寺

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時間:2017年6月17日
地點:加拿大 溫哥華

第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑,於6月17日下午抵達加拿大弘法的最後一站溫哥華-列治文(Vancouver-Richmond),蒞臨加拿大第一座的傳統藏傳佛教寺院創古寺。

高昂的西藏嗩吶聲中,法王噶瑪巴在尊貴的堪千創古仁波切和敦瑟喇嘛貝瑪(Dungse Lama Pema)的伴隨下,經由繪有八吉祥圖案的紅地毯,緩緩步入創古寺大殿,沿途不時向歡迎的信眾注目致意。

加拿大各地噶舉佛學中心的僧眾、西藏協會(Tibetan Associations)來自卑詩省(British Columbia)、西雅圖(Seattle)和波特蘭(Portland)的代表、加拿大創古寺的主要功德主劉惠娟女士(Eva Lau)和李佩雯女士(Margaret Lee),加拿大北本拿比-西摩(Burnaby North-Seymour)的國會議員泰瑞.比屈(Terry Beech)、列治文-昆斯伯勒(Richmond-Queensborough)的省議員傑斯.賈豪(Jas Johal)、東列治文(Richmond East)的省議員琳達.雷德(Linda Reid)、列治文- 史提夫斯敦(Richmond-Steveston)的省議員約翰.亞伯(John Yap),以及眾多虔信弟子齊聚一堂,共同迎接法王的蒞臨。

主持人傑夫.趙(Jeff Chao)在歡迎詞中表示:「法王,您的蒞臨是第十六世法王在加拿大的眾多弟子、創古仁波切,以及加拿大各噶舉傳承的行者長久以來的心願。我們非常榮幸這個願望在今天成真。」

「我們謹向法王表示最熱烈的歡迎,我們不僅是歡迎法王蒞臨創古寺,同時也歡迎法王蒞臨溫哥華,以及法王第一次在加拿大的弘法。」

加拿大創古寺住持喇嘛貝瑪在致詞中提到:「我認為法王蒞臨創古寺此一勝事,乃是多方力量所致,尤其是堪千創古仁波切的願力,以及法王噶瑪巴過去所發的菩提心。」

喇嘛貝瑪還說明,歷代創古仁波切和法王噶瑪巴的深厚因緣。第一世、第二世、第四世、第五世和第七世的創古仁波切,都是由法王噶瑪巴所認證的,而現任的第九世創古仁波切,則是由第十六世法王噶瑪巴讓炯多傑所認證。

「多世噶瑪巴都曾經做過創古仁波切的上師,並以極大的關愛授予精要的修行口訣。」

「法王噶瑪巴多生多世呵護創古仁波切。」

法王曾經分別在2010年菩提迦耶的噶舉大祈願法會,以及2016…