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寫下大寶法王噶瑪巴18年前出走的傳奇秘辛 - 超訊

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2017-09-01

第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑數月前離開印度,到英國、加拿大、美國等地進行弘法之行。這是他18年前出走西藏到達印度後出訪時間最長的一次。從印度政府懷疑他出走西藏的背景和目的,到逐步開放讓他出國弘法,這次是17世大寶法王自1999年從西藏出走印度至今,最自由的,儘管這個自由來的太遲。

為何自由的弘法如此來之不易?這18年間,雖然十七世大寶法王一直都潛心於學習佛法,接受佛法的教義,盡心地為傳承佛教做出貢獻,但關於十七世大寶法王離開西藏的各種爭議從未停止。17世大寶法王的出走是一個謎。為何出走、出走的過程究竟是如何?是不是中共的臥底?這些疑問,18年來都一直被人們熱絡地討論,眾說紛紜。但當年一起從西藏出走印度的六人,沒有一人用文字的方式給予世人一個肯定的答案。

如今,在出走六人一行中扮演著重要角色的財旺仁波切終於打破了文字上的留白,用藏文將經歷記錄在《生命和信物靈魂的流亡》一書內。“我們從未自己出版一本書來記錄這段歷程,”財旺仁波切感嘆道,“如果未來我們離開了這個世界,人們就只能通過他人的描述來了解我們的經歷了。因此我決定寫這本書,而且一定要把這本書寫好。”而財旺仁波切,也即將以中文的形式,將這段傳奇經歷在華文世界揭秘。

近期,財旺仁波切更接受了筆者獨家訪問,詳細地講述了關於十七世大寶法王、關於從西藏出走印度、以及關於他自己的故事。

關於那“八天八夜”,無關中情局,都是自行計劃

財旺仁波切表示,離開西藏的路途中,憑藉的都是六人自己的力量。出走過程中,他們開的車、騎的馬、乘坐的直升機,這一切的交通方式,並不來自於美國中情局的支持,也不是西藏流亡政府,更不是中國政府。這些都是自行提前準備的,與他人無關。與大寶法王一齊親曆八天八夜入印的財旺仁波切澄清道,“法王的目的只是為了傳承宗教、為了弘法、為了尋找法器和上師。”

切關於逃亡的起因, 財旺仁波說:在1999年夏天的時候,財旺仁波切曾去過香港弘法。回來西藏後不久,仁波切的朋友、大寶法王的經師,喇嘛尼瑪突然找到了他,說有事相談。“而且不能在屋裡講,要出去講。”

在路上,喇嘛尼瑪告訴財旺仁波切法王想要離開西藏,去往印度的意圖。“是逃走,就是跑!”喇嘛尼瑪說,“預計今年冬天會走。今年跑不了的話,以後就沒有機會了!”

“是誰的意見?”財旺仁波切還有些不敢置信。

“是法王自己的想法,”喇嘛尼瑪回答,“外面的上師…

十七世大寶法王噶瑪巴關心流亡藏人的未來 - 超訊

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2017-08-31

印度北部達蘭薩拉是流亡藏人的集中地,是流亡藏人的政治中心,也是藏傳文化保留較好的一個中心。不過,近年從中國流亡印度的西藏民眾在不斷減少,每年從高峰期的數千人,滑落到如今每年零零星星的數十人。加上達蘭薩拉的藏民生活比較艱苦,流亡藏民開始外流,人數減少,凝聚力也會減少。生活在流亡藏人的社區中,十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑非常關心流亡藏人的未來,關注國際社會對藏人、藏區的關心。

流亡藏人,一部分人移民到其他的國家,也有不少人回西藏去了。大寶法王噶瑪巴對《超訊》表示,很擔憂,流亡藏人沒有一個真正的身份,他們不是印度的公民,甚至拿不到難民身份。「雖然說自己是難民,但我們沒有難民的權利,沒有難民證,只是一個印度的外國人,只能暫時居留在印度。我們的證件每幾年都需要延期,所以就有這樣的一個狀況,而且離開印度需要批准,回來也需要批准許可,沒有一個真正的身份。」這種狀況讓流亡藏人覺得自己不屬於這裡。雖然印度政府接待這麼多藏人,但是藏人沒有一種歸屬,沒有一個家的感覺,就不會久留。

多年的語言訓練,大寶法王完全可以用英語交流、英語表達,但他還是堅持以藏語對話。他要身體力行,盡可能的加大保持藏文化的力度。大寶法王指出,對藏人而言,達蘭薩拉是第二個「拉薩」,主要的中心和組織都在這兒,藏文化也保留的較好,「現在比較擔心的是因為越來越多的人離開印度,每年都有3、4千藏人去了其他的國家。」使用的可能是各種非法的或者假結婚的方法。到了其他的國家之後,生活狀況可能跟印度不一樣。印度還是有一些比較穩定的組織來説明他們,但到了其他國家主要是靠自己,要找工作,可能有很多很多的挑戰。

缺少組織和社區,大寶法王噶瑪巴擔心,很多已經到了國外的藏族人他們面臨一個最大的挑戰,就是如何保存自己的文化,尤其是語言。很多出生在外國的藏族年輕人不太會講藏語了,大寶法王這次到加拿大見藏族同胞的時候,就跟他們說保存藏語的重要性,「如果失去了藏語,我們可能會可怕的失去宗教跟文化的直接聯繫。」

大寶法王噶瑪巴表示,歐美各國藏人人數的增加,如何自發學習藏語文是大家需要關注的問題,在加拿大為首的國家建立藏人學校,是可行的方法,必須從現在開始便付諸行動。

流亡藏人的問題,還有是達賴喇嘛的問題如何解決。早前,北京一直強調,沒有西藏問題,只有達賴喇嘛的問題。大寶法王認為,這其中,一個是達賴喇嘛跟北京的關係,另一個是達賴喇嘛…

加拿大電視人:噶瑪巴給我的能量傳遞 - 超訊

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2017-08-31

第十七世大寶法王噶瑪巴訪問首次訪問加拿大,令信眾興奮,無論在他入住的創古寺,還是在弘法及講座現場,數千聽眾、信眾中,除了藏人、漢人,另外起碼有超過15%是外國信眾,對藏傳佛教和大寶法王噶瑪巴的虔誠不亞於藏人。

Mr Dan Moscrip是不列顛哥倫比亞省知識網絡教育電視台的製片人。兩年前在西雅圖見過大寶法王噶瑪巴,因為當時太多人了,所以是隔著一段距離,遠遠的相望。而這一次,終於可以近距離見到噶瑪巴,在創古寺,在各演講場所,Dan Moscrip一路相隨。接受《超訊》訪問,Dan Moscrip還是有點抑制不住情緒,「我甚至有點想哭,也不知道為什麼,就是覺得很激動很高興。」知道噶瑪巴要來加拿大,Dan Moscrip申請做志願者,「我一直在做一些準備工作,任何他們想要的,我只是來這裡掃地板,擦桌子。但我有機會近距離接觸到大寶法王。」

Dan Moscrip的上師來自夏威夷,是噶舉派的。2013年初,他進修了一門關於密宗的練習課,冥想和能量流動,通過密宗練習,和在夏威夷的喇嘛開始練習達摩。Dan Moscrip的語速很快,想盡快表達自己的意思,「有一位在溫哥華的老師,我們偶爾會通過Skype上課,因為他週一和周四在夏威夷有課,所以我可以通過Skype上課。 通過尋找達摩,發現了它與我所擁有的信仰產生了共鳴,我已經學到了很多,但是我依然是新人。」

在創古寺的法會上,Dan Moscrip不僅有幸近距離見到了大寶法王噶瑪巴,法王還觸碰到了他。那一刻,「我感覺到了能量,我到現在也不能確定那是什麼。我感覺到了眼淚,我想哭,我不知道為什麼,我現在仍然可以感受得到。」在過去的4年中,Dan Moscrip已經做了很多次授權和傳播。但從來沒有過那樣的感覺。他相信,這一次觸碰,將影響他的一生。

儘管是首次見面,Dan Moscrip侃侃而談:我相信藏傳佛教是在教導慈愛,它正在深刻地改變我的生活,讓我接受無常,而不是依附於期望。我正在理解和學習這些,真的影響了我生活中的很多,使我的生活更加快樂。「所以我認為這是一個很好的製度。 但我很高興我發現了佛教知識,我開始了探索佛教。」

Dan Moscrip是在加拿大一個非常自由的家庭中被聯合教會的人養大的,他也參與了基督教會。有了孩子之後,就開始工作了。「我認為在實踐愛和善良以及某些事情上是有相似之處的,所以我不認為…

獨家專訪:第十七世大寶法王噶瑪巴 - 多維新聞網

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2017-08-30

第十七世大寶法王噶瑪巴是藏傳佛教的一位重要精神領袖,他被中國中央政府和第十四世達賴喇嘛同時承認。自2000年初,大寶法王噶瑪巴因尋求法脈傳承出走印度,並與達賴喇嘛會面,遂居於印度達蘭薩拉上密院至今。但印度對大寶法王噶瑪巴出走有懷疑,一直嚴加看管。采訪大寶法王也變得相當困難。




乘出國訪問、弘法的機會,第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑在德國進行身體檢查。有消息稱,醫生強烈建議法王必須暫停各項弘法活動,以能有足夠時間與空間,治療處理身體上的一些狀況。在幾經考慮之下,大寶法王噶瑪巴做出決定,取消今年的亞洲弘法活動“金剛經課程”。今年6月,還相約大寶法王在加拿大接受問訪問,大寶法王在繁忙的弘法和參訪的空隙抽出時間,他看上去十分健康、精神。不過,正成熟的大寶法王承受太多壓力,祝願大寶法王噶瑪巴平安健康!紮西德勒!

加拿大的6月,正值初夏還是有些涼意颼颼。第十七世大寶法王噶瑪巴‧鄔金欽列多傑應邀訪問加拿大,給這個國家,給這些城市帶來了暖意。溫哥華沿街都掛上了歡迎噶瑪巴的標語,迎候的氣份熾熱。這是法王噶瑪巴第一次訪問加拿大。由東向西,法王的旅程從多倫多開始,然後前往蒙特利爾、渥太華、艾德蒙頓、卡爾加里和溫哥華,在各大學和公共場所對話、弘法。

大寶法王噶瑪巴出訪,這次印度政府很“照顧”,讓他可以一次去英、加、美三個國家,出訪國家之多、時間之久,前所未有。此時,正值印度軍方與中國軍隊在洞朗邊境線對峙,印度改變了對法王的限制,被看著有極濃的“統戰”意味。印中關係緊弳,西藏問題一定是印度不會放下的一張牌。不過,大寶法王噶瑪巴接受我們獨家專訪時表示,“出訪行程是一早商定好的,儘管各種政治勢力都在示好,但大寶法王只屬於信眾,只屬於宗教。噶舉派不涉足政治,這是傳統。”

此程,走遍加拿大。法王不僅全覽加國自然美景,更遍撒佛法甘露、以他的大悲智慧造福土地與人民乃至所有眾生。在加東期間,法王會唔安省和聯邦政府的各級政要和議員,各類弘法,講座。第一次訪問加拿大,法王把行程排的滿滿的,似乎是要抓緊他每一次難得的出訪機會。

雖然,逾十七年前,法王噶瑪巴為尋找自由、法器和上師,選擇離開西藏噶舉派主寺楚布寺來到印度,但卻長期沒有得到可以隨意出國訪問的自由。為自由而來的噶瑪巴甚至懷疑來到印度能否得到自由。印度政府並不信任出走中國的噶瑪巴,一直懷疑他可能帶有其他目的來到達蘭薩拉。曾有印度的…

和大寶法王噶瑪巴相約溫哥華 - 多維新聞網

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2017-08-30

第十七世大寶法王噶瑪巴是藏傳佛教的一位重要精神領袖,他被中國中央政府和第十四世達賴喇嘛同時承認。自2000年初,大寶法王噶瑪巴因尋求法脈傳承出走印度,並與達賴喇嘛會面,遂居於印度達蘭薩拉上密院至今。但印度對大寶法王噶瑪巴出走有懷疑,一直嚴加看管。采訪大寶法王也變得相當困難。




這是一次刻骨銘心的約訪。 二年前,還是專程在紐約采訪大寶法王噶瑪巴時。法王就答應,有機會還會接受采訪,樂意多講講他的家鄉西藏,講講西藏文化。

不久前知道大寶法王噶瑪巴又有出訪行程,就趕緊給他寫信,希望可以去見他。因為考慮敏感,信中就沒用“采訪”二個字。大寶法王大智慧,他明白。很快就有回音,約定6月加拿大見。

能再見大寶法王既興奮,等待也有焦慮。采訪確定行程一波三折。法王身邊人帶話,先是說在多倫多見面,但眼看大寶法王在多倫多的行程即將走完了,確切的采訪時間還是沒有。

直到法王差不多離開多倫多時,消息來了,約定溫哥華18日至22日之間,卻還沒有那一天,在那裡見。

生怕錯過好時辰,趕緊訂機票。可屋漏偏逢雨天,到了機場才知道香港護照赴加拿大需要預先網上登機簽證許可。臨時在機場補辦,直到航機要起飛了,加拿大移民局的回音還沒有到。

好不容易獲得准許,18日的航班晚點,又沒有接上去溫哥華的班機。結果到溫哥華又晚了一天。一路祈禱,希望別錯過了機會,另一方面又覺得這是大寶法王在考驗我們。

第一次到了溫哥華,人生地不熟,法王身邊負責聯絡的使者卻一直沒有任何安排覲見法王的時間和地點。

經常細雨紛飛的溫哥華,這幾天都是藍天白雲。都說溫哥華是全世界最適合移民居住的城市。但守住那部電話,那個寫著藏文的微信號,沒心思去欣賞美景和風光。

眼看到了21日,還是沒有消息,不如直接到大寶法王入住的創古寺碰碰運氣。

加拿大創古寺位於卑詩省列治文市,占地五英畝,由香港的善心人士劉惠娟捐建,成為太平洋西北地區第一所藏傳佛教傳統寺院,也是法王的經教師堪千創古仁波切位於北美的主寺。列治文市是華人最集中之地,據說70%是華人。從市中心坐地鐵到終點,還要約15加元的士車程。

法王的首度蒞臨,讓引頸企盼多年信眾法友歡喜期待,把創古寺裝扮的喜慶、歡樂。但大寶法王有拜訪行程不在寺院。

得知法王22日會在創古寺主持法會,又一次來到創古寺碰運氣。這一天,創古寺人山人海,信眾們衣著鮮豔如過節般。法會結束,人去樓空,大廳僅剩幾位等待接見…

大寶法王噶瑪巴2017倫敦行紀錄短片

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“明鏡”藏文電子佛典安卓版正式發行 - 西藏之聲

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【西藏之聲2017年8月3日報導】由噶瑪巴鄔金欽列多傑指導、“正法寶藏”團隊研究開發的佛教經典網絡資料庫,近日正式發行安卓手機版應用程序。法友們透過手機便可閱讀《甘珠爾》、《丹珠爾》,以及藏傳佛教不同學派甚至苯教的論典。

名為“Adarsha明鏡藏文電子佛典”的手機應用程序近日於安卓商店發行。

據噶瑪巴官方中文網消息,這一收錄有藏文《甘珠爾》與《丹珠爾》,以及西藏大師們所著論典的資料庫,是受第十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑的指導,由“正法寶藏”團隊研究開發。電腦版資料庫早已開通,近日更發行了安卓版手機應用程序。

安卓手機用戶可在安卓商店中搜尋“Adarsha”或者“明鏡電子佛典”,下載後可看到該程序的目錄檢索包含藏、英文以及中文正、簡體,內容分四大類:《甘珠爾​​》 、《丹珠爾》、《藏傳佛典》與《苯教經典》。

噶瑪巴官網在介紹該款電子佛典時寫道:“過去,包裹著包經布,供奉在藏經閣中的藏文典籍,現在只要有電腦或智慧型手機,任何人都可以即刻深入經藏,進行聞思學習。” 官網並透露,未來“明鏡”收錄的典籍數量將不斷擴充。

http://www.vot.org/cn/%E6%98%8E%E9%95%9C%E8%97%8F%E6%96%87%E7%94%B5%E5%AD%90%E4%BD%9B%E5%85%B8%E5%AE%89%E5%8D%93%E7%89%88%E6%AD%A3%E5%BC%8F%E5%8F%91%E8%A1%8C/

「明鏡」藏文電子佛典 Android版正式發行

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時間:2017年8月2日

「明鏡」(Adarsha)——藏文電子佛典,是一套由第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑指導,「正法寶藏」團隊研究開發的資料庫。當中透過目錄檢索、全館檢索、內文搜尋等功能,方便讀者快速搜尋和閱讀所需內容。過去,包裹著包經布,供奉在藏經閣中的藏文典籍,現在只要有電腦或智慧型手機,任何人都可以即刻深入經藏,進行聞思學習。

「明鏡」藏文電子佛典內容豐富,不僅收錄由梵文譯成藏文的《甘珠爾》、《丹珠爾》大藏經、藏傳佛教大師們的眾多著作,也完整收錄苯教的大藏經。依照大寶法王噶瑪巴的指示,目前多部典籍正在進行比對和校勘,未來「明鏡」收錄的典籍數量也將不斷擴充。

「明鏡」藏文電子佛典 App ,即日起可於Google Play下載,系統要求為Android 6.0或以上。更多訊息,請見「正法寶藏」 https://dharma-treasure.org/

繁體中文  |  簡體中文


http://www.kagyuoffice.org.tw/news/20170802

659 | 噶瑪巴活佛:後達賴時代的西藏靈魂,走向何方?

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十四世達賴喇嘛丹增嘉措年事已高,各方對「後達賴時代」的角力,越來越白熱化。早前達賴表示可能「放棄轉世」,令中國政府大為惱火,聲稱轉世制度的存廢,不由達賴個人決定,而十五世達賴出現「多胞」的可能性,與日俱增。但無論達賴轉世與否、靈童在哪裡,十四世達賴離去之後,必然出現權力真空。雖然西藏流亡政府不斷強調體制完善,但事實是達賴的影響力遠超整個流亡政府,現政府也沒有一人能承繼他的威望。那時候,誰是海內外藏人的精神領袖?早前遇見英國的西藏問題專家Dibyesh Anand博士,他與西藏流亡政府要人相熟,認為目前達賴的接班大熱,屬於背景獨特、作風低調、但頗具人望的十七世噶瑪巴活佛,伍金赤列多吉。

達賴喇嘛是藏傳佛教的「格魯派/黃教」領袖,達賴、班禪、章嘉、哲布尊丹巴等黃教四大活佛,長期居於西藏、蒙古領導地位;噶瑪巴活佛則屬於「噶舉派/白教」,自從白教在清朝被黃教奪取領導權,就遠離權力核心。但噶瑪巴活佛畢竟是一大派的最高領袖,信眾眾多,而且因為專注佛法,少談政治,也避開了不少爭議。

十六世噶瑪巴活佛在1959年拉薩事件後出走,長期在西方生活、傳教,建立了豐富的國際人脈網絡,1981年在美國逝世。根據他的轉世預言信,弟子在1992年找到藏南的伍金赤列多吉,將之選定為十七世活佛。這一甄選,得到中國政府、十四世達賴喇嘛的分別認可,在微妙的政治局勢,出現這種雙方都接受的人選,極不容易。加上十六世噶瑪巴活佛以美國為家,美國人對十七世新活佛也有好感,令他先天也具備了國際網絡。此外,伍金赤列多吉也是中共建政後,批准認定的第一位藏傳佛教轉世活佛,標誌了對藏政策的轉變。

不厭其詳交代背景,是為了說明十七世噶瑪巴活佛不可能平淡生活。他曾多次遊歷中國內地,曾獲中國領導人接見,明顯是重點統戰對象。想不到年僅14歲的他,在1999年12月忽然出走,在幾個侍從協助下離開西藏,走到印度。此事極其轟動,真相莫衷一是,北京的解釋是活佛離開前留過信函,表面前去國外,取回前世法器,「絕非背叛國家和民族」,並繼續承認十七世噶瑪巴活佛的地位。噶瑪巴活佛後來在印度發表公開聲明,稱自己出走完全是個人決定,為的是遵循活佛預言、接觸自己在印度的老師,弘揚佛法,似暗示不希望捲入政治。印度最初懷疑他是中國間諜,因為這樣出走沒有北京配合實在太神奇,但經過多年觀察,也傾向相信「自願出走說」,開始竭力爭取他。

2008年,噶瑪巴活佛首…

化育 - 金剛經課程「取消」通知

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各位具信法友:

近日法王於德國進行身體檢查,醫生強烈建議法王必須暫停各項弘法活動,以能有足夠時間與空間,治療處理身體上的一些狀況。在幾經考慮之下,法王噶瑪巴做出決定,取消今年的亞洲弘法活動「金剛經課程」。

在得知法王取消課程的決定時,一時之間我們從無法言喻的震驚走到平心靜氣的思考。最終我們可以認識與理解到做出決定的艱難與必要。我們將會持續地敦請與祈願金剛經課程的舉行,然而此刻因為無法明確下次課程的時間、地點以及場所,因此,我們將會在與旅館爭取合理的退費之後,儘快的為已經報名繳費的學員進行退款等行政服務。

雖然我們仍然為這次「金剛經課程」無法如期舉辦感到遺憾,但是我們同時也理解與支持法王所做出的決定,而金剛經的教導,似乎也在這一切有為法的瞬息變化中,展示了其如夢、如幻、如泡影的本質。也許,這就是法王噶瑪巴為我們教示金剛經的第一課。

我們正積極與飯店等單位洽商退款事宜,我們將儘快把課程款項退回給大家。 請大家耐心等候。

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*個人的課程款項退款辦法,已發送到報名時留下的個人郵箱,請注意查收。若未收到郵件通知者,請聯絡課程籌備小組。Email: hhkteaching@gmail.com

*團體的課程款項退款,我們將統一退回給團體負責人,請直接與團體負責人聯繫。

感謝您的諒解,不便之處,尚請海涵。


金剛經課程籌備小組 敬上


Dear Dharma friends:

Recently the Gyalwang Karmapa went through a medical examination in Germany, his doctor strongly advise him to stop all Dharma propagation activities so that he has more time and space to treat some of the medical conditions that he has. After much consideration, the Gyalwang Karmapa decided to cancel this year’s Asia Dharma Teaching, i.e. the Diamond Sutra Teaching.

When we heard about the Gyalwang Karmapa’s decisio…

噶瑪巴籲中共政府允許自己與父母在第三國見面 - 西藏之聲

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【西藏之聲2017年7月11日報導】十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑近日抵達美國訪問,在接受外媒採訪時向中共政府發出呼籲,希望北京當局允許自己與父母在中國與印度之外的第三國重逢。

藏傳佛教噶瑪噶舉傳承法王噶瑪巴仁波切,近日開啟對美國首都華盛頓的訪問行程,其間接受了美國之音藏語部的專訪。

噶瑪巴仁波切在訪談中闡述了敬遵達賴喇嘛尊者言教的重要性。“達賴喇嘛尊者如一盞明燈,照亮了這段西藏人民最黑暗的時期,我們應慶祝雪域西藏誕生了這樣一位大德,更是應該思考怎樣實踐尊者的言教。為促進藏人內部團結、發揚藏人精神文明,達賴喇嘛尊者做出不懈的努力,在日常生活中我們應謹記尊者的相關教導,並將此付出實踐。”

保護西藏傳統文化是達賴喇嘛尊者的人生三大使命之一。噶瑪巴仁波切指出,團結是西藏人民進步發展的首要因素,實現當前不分西藏三區、不分教派的藏人僧俗民眾能夠團結共進,是基於達賴喇嘛尊者為首、各教派領袖等的貢獻。今後如何去繼承這一精神,尤為重要。

噶瑪巴繼續指出,歐美各國藏人人數的增加,如何自發學習藏語文是大家需要關注的問題,在加拿大為首的國家建立藏人學校,是可行的方法,必須從現在開始便付諸行動。

從今年5月中旬開始,噶瑪巴仁波切先後對英國與加拿大開啟了首次訪問。仁波切表示,在出訪各國時,爭取同當地藏人進行會面交流,這次的行程亦是如此,所取得的成果已超出預期。

6月26日是噶瑪巴仁波切的公曆32歲生日,在官網發布的一段視頻中,仁波切表達了對父母的思念之情,希望在未來兩三年中見到父母親,回到家鄉。

噶瑪巴仁波切在接受美國之音藏語部專訪時也表示,最初在社交媒體上看到父母對他生日的祈願,內心百感交集,並在加拿大會見藏人民眾時對此有過表態。因為噶瑪巴名號的加持,自己肩負著利教利眾的重責大任,但從個人的角度來說,噶瑪巴仁波切覺得最重要的是滿足年邁父母的心願,“因此我會努力,希望盡快地,在兩三年當中見到父母親,回到家鄉。”

噶瑪巴也表示,以目前的處境他知道這一要求是個奢望,他清楚中共政府不可能放行父母來印度,連他們去西藏其他地方都需要進行申請,多數的時候還被拒絕。“我需要當局能夠讓父母前去中國與印度以外的第三國,在那裡能夠讓我們重聚。”

噶瑪巴仁波切對如何增加境內外藏人交流做出評論,他認為個別流亡藏人執著於強調自己的政治立場,這是非常愚蠢的行為。流亡藏人需將完成境內藏人共同訴求視為首要重任。“若境內外藏人…

大寶法王噶瑪巴蒞臨美國主座KTD照片及影片分享

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法王加持寺院的一塊空地,用於將來建設佛塔(2017年7月)











法王噶瑪巴7月蒞臨美國主座。寺院主持堪布卡塔仁波切,與堪布羅卓東由仁波切、竹慶本樂仁波切一同,帶領僧俗二眾隆重迎接法王的到來。







寺院主持堪布卡塔仁波切帶領僧俗二眾向法王獻供曼達



大寶法王噶瑪巴接受美國之音專訪

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時間:2017年7月6日
地點:美國華盛頓特區

法王噶瑪巴在接受美國之音採訪時,首先談到達賴喇嘛尊者的生日:

我們藏人非常重視達賴喇嘛尊者的生日。我們有尊者如明炬般的指引,帶領我們度過黑暗困頓的時期,這是我們莫大的福份。因此,尊者的生日對我們來說是件大事。

尊者出生於雪域,他是所有藏人的怙主和皈依。我們有的這個大福報為我們所有人帶來歡喜,以及巨大的勇氣。無論大家以什麼方式來為尊者祝壽,我們可以回顧他一生的事蹟,以及他全球利生的事業。

無論尊者會給予我們什麼建言,重要的是我們要想想自己可以如何輔佐尊者,真正實現尊者的教誨。尊者不僅奉獻一生於改善我們外在的物質條件,同時也激勵我們內在的靈性成長。

從我們的角度來回應,我們應該思維如何讓自己更進步。尤其,我們學習佛法,這對自心有益,我們培養慈悲,這有助於我們在世間的為人處事。然而重要的是,學習佛教科學在於豐富和開展自心,培養慈悲在於力求改善自己的言行。日常生活中,我們都要再三這麼提醒自己。這點非常重要。

問: 第十四世達賴喇嘛曾教誡,藏人應該團結在一個藏民族之下,並且保持關係的和諧。我們如何讓西藏的文化和習俗存續下去,無令絕滅?

法王: 無論就哪一方面來說,團結和諧的力量都是非常強大的,因此,我們要努力建立 這樣的關係。但這樣的關係要建立很難,要摧毀卻是很容易。無論是從西藏三省的統一,西藏各教派之間的關係,還是不同地區的藏人之間的融合來講,我們看見的這種對整個國家的愛、對西藏整體和生於雪域的人的效忠,可能都是西藏史上前所未有的。

這要歸功達賴喇嘛尊者的領導和指引,而尊者也強調過團結和諧有多麼重要。再者,這也是西藏主要的宗教領袖,以及許多真誠的藏人付出時間和心血,辛勤努力的結果。我們現在取得的這個美好成果,我們千萬不能浪費,要好好保護和維護它。在藏人的社會中,有些人還是會有偏愛自己地區的狹隘觀念。我們應該把它視為是有害的,同時也要非常謹慎和覺知正在發生的事情。

尊者已經八十多歲了,但他仍到處旅行,將藏人的情況公諸於世。同時,他也指引著藏人,護持佛法和西藏文化。在尊者的帶領下,我們藏人也應該對佛法,以及自己的文化保有濃厚的興趣。

尤其,旅居海外的藏族人口持續增加,他們對於自己的宗教和文化傳統,以及書寫式和口語式藏文,興趣應該要更高、更增長。如果他們能夠把這些內容學得透徹,並且保持跟它們的接觸,那麼將來才有勇氣提出要求,請別人…

噶瑪巴結束加拿大行程後抵達美國華盛頓弘法 - 西藏之聲

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【西藏之聲2017年7月4日報導】藏傳佛教噶瑪噶舉傳承法王噶瑪巴鄔金欽列多傑,結束對英國與加拿大兩國的訪問行程後,昨日抵達美國首都華盛頓繼續弘法。

昨天(7月3日),噶瑪巴仁波切抵達美國首都華盛頓,繼續展開弘法行程。

據藏人行政中央駐北美辦事處公佈的消息,噶瑪巴仁波切於下榻的酒店內受到駐北美辦事處代表與當地藏人民眾的隆重迎接,而7月5日噶瑪巴將參訪西藏辦事處。

從今年5月中旬至今,噶瑪巴仁波切先後對英國與加拿大開啟了首次訪問。

6月26日是噶瑪巴仁波切的公曆32歲生日,在官網發布的一段視頻中,仁波切表達了對父母的思念之情: “因為噶瑪巴名號的加持,自己肩負著利教利眾的重責大任,但從做為一個人的角度來說,我覺得最重要的是滿足年邁父母的心願,因此我會努力,希望盡快地,在兩三年當中見到父母親,回到家鄉。當然這也有些困難,因為各方面要顧慮的很多,但是我想無論再困難都要克服,我抱著很大的希望和相信,自己能夠在父母親還在世的時候,回到家鄉,和父母親,家人們團聚。”




http://www.vot.org

首次加拿大巡迴之旅圓滿

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2017年6月26日

有時候深感度日如年,一個月可以如此地漫長,然而、火鳥年的薩嘎達瓦(藏曆四月,殊勝月)絕非如此。在這個月份,加拿大得到了祝福,歡迎了長期盼望的貴客,尊聖的第十七世大寶法王,鄔金欽列多傑。在多年的邀請下,法王噶瑪巴終於在2017年5月29日抵達多倫多,開始了他首次的加拿大弘法行。至今,法王已經由東向西踏遍了加國諸多主要城市,一路上給予演講與主持佛教法會。在東岸活動兩週,噶瑪巴尊者又蒞臨卡加利的一場演講後,來到了此程最後一站--溫哥華。一路上法王應邀前往參訪各傳承的佛教中心,也飽覽了加拿大美麗的風光。在溫哥華,法王一周的活動滋潤了人心,並在今天生日以行程外的長壽法會供養了勘千創古仁波切之後圓滿落幕。昨晚、2017年6月25日,活動主辦單位加拿大噶瑪噶舉協會,為傳達眾弟子難以言喻的感恩之情,舉行了感恩典禮。在此聚會,由於法王已表孝心,不願在與父母團聚前慶生,主辦單位以三色蛋糕代表身語意供養法王。在短短的一個月當中,法王噶瑪巴不畏艱辛地利益他人,讓我們親見了有行動力的慈悲。法王是無私的體現,是任何立志踏尋菩薩道的行者們巔峰的典範。我們無限感激,感謝法王給予我們的慈愛。願您常駐於世、在虛空中無限的眾生心中點醒證悟者之心。

http://www.karmapacanada.org/2017/06/conclusion-of-first-canadian-tour/

藏譯中| 法王噶瑪巴姐姐於法王32歲生日時獻上的祝福信

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阿波嘎嘎
在每一次的呼吸間,
以及心中的每一個幸福點,
因為有您,我才有生命力。
每當三更時的夢境,
甚至日光耀眼過後,
因為有您,我的幻想便有了意義。

每一次跟父母團聚時的快樂,
還有那人世滄桑中的每一滴憂心的眼淚,
都是因為有您,使我的人生有了意義。

阿波嘎嘎
今天是您來到人間經歷了三十二年的佳節。

也許您過於忙著,早已忘記了,也許您並不在乎這節日。我在您身邊看到的只有平時的您,一切只為別人而忙忙碌碌,並不把這一天當作重要的日子。但像我這樣活在世俗裡的人卻無法忘記。

這一天近千百萬人在虔誠地迎接這一偉大的節日,也有不少的人在網上發布了生日祝福。也有很多人在我的微信上發了很多祝福語。

這樣三百六十幾天裡的六月二十六號是我最喜愛的一天,因為這一天是圓覺的佛陀在我們家的門檻上留下加持的一天,是一位聖賢的菩薩在我家的黑帳篷裡加持的偉大日子。

那時,父母說,您是與眾不同的人;鄰居們說,您是很神奇的小孩。但在我幼稚的眼裡,您永遠是我的捨弟。常常在父母懷里和黑帳篷前和您玩耍時,那便是我最開心的時刻。

在您八歲時,大師的遺言和聖人的諭示不言而合地使您成為了十六世噶瑪巴的靈童。從您坐在活佛鑲金寶座上起,便知道您不僅是我們家的孩子,更是普渡眾生的偉人時,我習慣了原本的心態交織著虔誠拜見您。

到現在常常也能在夢裡感受到那時的喜悅,沒有上下責任的壓力,更沒有左右的煩惱。還可以坐在溫馨的家裡,可以看到父母慈祥的面龐。有時兄弟姐妹坐一起圍繞著父母在歡笑中度過,這種快樂是一生的回憶。

但是在十方佛菩薩的指引下,您要心懷天下蒼生,為眾生的利益而走向天竺時,我願為敬愛的捨弟和虔誠的信仰而放下一切執著和付出鮮活的生命也要跟隨您的腳步。也許這樣要經受風吹雨打,還會有更多像烏雲般的壓力和煩擾,我已承諾過的事我願坦然接受。

有時看見您一人時,想起遠在家鄉的父母和兄弟姐妹,我難免會有一絲憂傷。但在您喜悅表情下我可以以憂隨喜,當您為別人付出的事蹟日益增多時,或可以親眼見到您做過的好事時,我無比的開心和快樂。

總而言之,
有了您,我心中就有了幸福。
有了您,我的生活充滿了喜悅。
有了您,我的人生就有了價值。
有了您,我今生來世就有了皈依。

阿波嘎嘎
您的這一天,便是我們的節日。
今天是像您一樣可以值得寄託今生來世的偉大日子。所以我們無法忘記這一天,更會回憶這一天。

這一偉大的日子,我沒有什麼禮物可以給您,…

大寶法王噶瑪巴生日願望——想回家鄉看父母

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時間:2017年6月26日


大寶法王噶瑪巴於6月26日生日當天,在臉書發佈一段錄影談話,表達他想回家鄉探望父母的願望。

法王感言全文如下:

首先,我個人要感謝所有西藏境內境外,欲以各種善妙的方式來為我慶祝生日的人。我也要感謝這麼多對我有信心的人,我會盡一切力量,圓滿你們對我的寄望。

自從告別父母前往印度,時光轉眼已經十七年,離開西藏後,我就再也沒有見過我的父母。坦白說,生日對我而言,並不是一個快樂的日子,因為通常在這一天,我們都會與自己的父母親友相聚同樂,但我卻無法如此。就人之常情來說,這是件令人極為悲傷沮喪的事,因此,大約有五年的時間,我沒有慶祝自己的生日。

總的來說,我有幸被賦予噶瑪巴的名號,也因此有許多相關的活動要履行。然而,我同時也是個人,滿足老父老母的心願,對我來說非常重要。因此,我希望在接下來的二、三年內,我能夠回到雪域,在家鄉與父母團聚。我會竭盡所能的達成這個目標。

雖然要實現這個心願有點困難,因為它取決於許多複雜的因緣條件。但無論如何,我也要排除萬難,在我的父母離開人世之前,回到家鄉看看他們,並且與親友相聚。於此,我抱持著極大的希望和熱忱。

我一直念著西藏境內的藏人——我的家人和所有的西藏同胞,因此,我希望並發願我們能夠很快見面,共度時光。在生日這天,我祈願每個人都喜樂圓滿,每件事都吉祥如意。



影片字幕中譯: 堪布丹傑

世界各地的朋友
尤其海內外的藏族朋友們
用心為我所舉辦了許多大小的慶生活動
我個人要謝謝你們

由於大家對於我的期待和信任
我總是期許自己能夠盡力地利益佛教和眾生

我到印度已經十七年了
這段期間,都一直沒有見到父母親
我不是很喜歡過生日
因為慶生應該是跟父母親和朋友們
一起開心慶祝的時刻
但自己的情況無法如此
所以從我個人的角度來說
總是有些失望和難過
所以五六年前開始我就沒有過生日了

因為噶瑪巴名號的加持
自己肩負著利教利眾的重責大任
但從做為一個人的角度來說
我覺得最重要的是滿足年邁父母的心願

因此我會努力,希望盡快地
在兩三年當中見到父母親,回到家鄉

當然這也有些困難
因為各方面要顧慮的很多
但是我想無論再困難都要克服
我抱著很大的希望和相信
自己能夠在父母親還在世的時候
回到家鄉,和父母親、家人們團聚

到時候,我一直心繫著的藏地的朋友們
相信也能夠很快地見到你們
和各位團聚,這是我很大的一個心願

藉此生日的機會
祝福大家身心安…

法王噶瑪巴參訪溫哥華靈巖山寺

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時間:2017年6月23日
地點:加拿大溫哥華靈巖山寺



阿彌陀佛!

今天非常榮幸能夠來到靈巖山寺,首先要問候寺院的法師、僧伽大眾,所有的在家居士們,大家吉祥如意!

靈巖山寺在臺灣是一個非常著名、殊勝的道場,是芸芸眾生的廣大福田境。小時候我曾聽聞開山住持妙蓮老和尚的許多事蹟,那時以為如果能到臺灣,就有機會拜見到老和尚。但是,我沒什麼福氣,一直還沒有機會到臺灣,老和尚就已經圓寂了,今天能來到溫哥華的靈巖山寺,心中感覺就像見到老和尚一樣。

今天因緣殊勝,雖然自己懂得不太多,平時也不太精進,可能說不出什麼有意義或能利益大家的話,但是我覺得可以就我自己的經驗來說,身為佛教徒最重要的是什麼。

(以下法王用華語開示)

大家可能有聽說過一點關於我的事情,在這裡我再稍微介紹一下。我出生在西藏一個比較偏遠的地方,七歲之前算是一個普通的小孩,過著普通尋常的生活,七歲之後就被認證為十六世大寶法王的轉世。

「轉世制度」在藏傳佛教可以說是一個特有的傳統或傳承,而「噶瑪巴」算是轉世傳承的創始者。每一世大寶法王圓寂之前會留下一封預言信,這封信會紀錄下一世可能會出生的地點、地名以及姓名。噶瑪巴的主要弟子,就會根據這封預言信尋找下一世的轉世,而他們就是根據預言信這樣找到了我!

在家鄉我們都很相信佛法,也很尊敬大寶法王,但是,我沒想到突然之間自己也變成了法王!我不知道做法王的滋味會是什麼,也不知道大寶法王要做些什麼,總之,七歲之後我就離開了家鄉,被送到歷代法王的駐錫地——楚布寺,從此開始了很多嚴格的學習與實修。

我常常覺得對我自己或很多人來說,無疑地會認為自己就是一個佛教徒或學佛的人,但是,有一個比較大的疑問是:自己算不算是一位善良、有良心、能關愛別人的好人呢?我覺得這個答案就不能確定了。因此,我覺得如果連當一個好人都做不到的話,要當真正的修行人就更加困難了。有時候我們會自以為是的覺得自己好像很不錯了等等,其實還是不夠好。

談到大乘佛教的「乘」,意思是可以負起責任、扛起重擔的,大乘的修行人就是要對一切的眾生負責任。但是,這不是那麼容易的。雖然認為自己正在學習、修行大乘的法教,認為自己是大乘的修行人,往往心中卻不具備這樣的責任感,也沒有對一切眾生負責任的勇氣或慈悲。我覺得這就是身為佛教徒,要思考的一個關鍵而重要的問題。

現在我們自己跟佛法之間,還是有著很大的距離,沒有合而為一。佛法的修行,不能只是一種…

大寶法王溫市弘法勸勿沉迷數碼化溝通- 明報加西版(溫哥華)

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[2017.06.23] 發表

【明報專訊】西藏大寶法王昨日在卑詩大學一個研討會上忠告世人,不能僅僅依賴互聯網與其他人接觸;數碼化的溝通並不能替代真人互相見面的溝通。他又透露,對最近美國新總統上任以來的政治走勢很關心。

第17世大寶法王噶瑪巴昨日在溫哥華展開弘法活動,假卑詩大學陳氏演藝中心(Chan Centre)舉行 「相互依存—環境與社會平等議題」研討會,就多項現代人所面對的議題發表意見。數百名各族裔觀眾到場聽講。

會場安排了學者引導討論,大寶法王主要通過藏語回答問題或是抒發見解,現場設有英語翻譯。他間中會以頗為流利的英語發言。

大寶法王忠告世人,現代互聯網與社交媒體所構築的人際關係十分膚淺。在虛擬世界中的接觸並不是真正的接觸,並不能替代真實的人與人的接觸;一個眼神,伸手相握,都不能夠通過互聯網實現。奉勸世人不要僅僅依賴互聯網與其他人構築關係。

大寶法王說,除了認識到人與人的關係重要之外,也要認識到人與自然的關係至關重要。他透露自己在7歲被認定為大寶法王的轉世靈童之前,過著遊牧的生活,與大自然緊密相連。大寶法王認為,全球暖化是一個很重要的議題。他奉勸世人,警惕貪得無厭的生活模式。

大寶法王又指出自由並非放縱,而是建基於自我制約。他說不應該把需要與欲望混淆。快樂並不是來自欲望的滿足,而是自知活得有意義所帶來的內心平和與喜悅。

大寶法王又透露,他對特朗普(Donald Trump)當選美國總統之後的政治走勢也很關心,幾乎每一天都看到新聞,但他覺得不用完全絕望。

有一名女觀眾指出,朋友對近日的政治走向很感激憤,在想為了正義是否可以動用暴力的原則問題,讓她很感煩惱。大寶法王指出,大乘佛教容許在特別環境、特別關頭,行使暴力,甚至殺生,但這種機遇十分罕有。施行者也應該捫心自問,究竟這樣做,是否出於慈悲之心與愛心?

對於達賴喇嘛一旦辭世,藏傳佛教文化如何保存的問題,大寶法王指出,一直以來的說法是,達賴喇嘛是西藏唯一的倚靠和希望。但他指出,保存西藏文化,西藏每一個人都有責任。

大寶法王又指出,西藏是除了南北兩極以外,地球第三大淡水儲存區,關乎整個亞洲大陸的福祉。保存西藏的語言文化,保存西藏數千年來積累的經驗與智慧,與環境資源的保育息息相關。

大寶法王昨日又不時顯露出幽默感。他指出自己的稱號「噶瑪巴」,本義就是「行佛祖之事的人」。而佛祖之事就是行善。假若大家都在行善,便都是「…