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第四屆谶摩比丘尼辯經‧《解脫莊嚴寶論》第一堂課

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比丘尼僧團的興盛,是佛陀的希望

時間:2017年3月6日上午
地點:印度菩提迦耶德噶寺大殿





3月6日第四屆讖摩比丘尼辯經法會開幕,9所噶舉佛學院的560位尼師、來自台灣、韓國、越南、大陸的尼眾,以及世界各地居士,參加為期13天的教學、辯論與法會。

■ 開幕時,法王先預告今年兩大活動

首先,法王噶瑪巴揭示今年的兩項重大活動:

一、尼眾辯經比賽:在本屆法會中,將首度以比賽的方式來進行辯經。與會的9所尼眾佛學院中,將有7所會加比賽。這次特別邀請三位格西瑪(女眾佛學博士)來擔任裁判,她們是歷經多年密集的佛學訓練,最近才由達賴喇嘛尊者頒發格西瑪學位的尼師。這次邀請她們來擔任裁判,一來是尊重格西瑪的制度,對於她們表示敬意,再來是希望透過她們的榜樣,能夠對尼眾有所啟發。

二、傳授沙彌尼戒:一直以來我們希望建立比丘尼僧團,而傳授比丘尼戒律之前,需要一些如沙彌尼戒、學法女戒等基本條件。因此,今年我們從台灣西海岸南投的南林尼僧苑,延請法藏部傳統的女眾法師,前來傳授沙彌尼戒。

法王並表示,今年由南林尼僧苑比丘尼給予沙彌尼戒後,預定於圓滿持守沙彌尼戒一年後,授予學法女戒,最後階段,是在圓滿持守學法女戒兩個冬季或兩個夏季後,授予比丘尼具足戒,這樣一步步按照次第進行,基礎才會紮實。而正式授戒的時間和地點,可能會安排在3月12日清晨於正覺大塔。

■「發菩提心」的傳規與內容

接著法王回到去年教授的《解脫莊嚴寶論》課程上,今年從第九章開始教授。法王表示,「發菩提心」有兩種傳規:第一種由文殊菩薩傳給寂天論師,與中觀論有關;第二種是由聖彌勒、無著大師傳至金洲尊者等發菩提心儀軌,與唯識論有關。

(法王念誦《解脫莊嚴寶論》第九章課文:)

下面講說發菩提心之正行儀式:此中心要點是要自己唱言發菩提心之誓語三次。

《集學處》云:

“尊者文殊於往昔時,曾為國君,名虛空王,其於龍音王佛前曾經發菩提心,並同時受菩薩戒。我今亦效法於彼(於三寶前)發菩提心並受菩薩戒律。
偈曰:

“輪迴無始終,其間時無量,
以此無量時,行善利眾生,
此行難限量,今於佛前誓,
發勝菩提心。”

上面的偈子應念誦三遍。此外,如果依《入菩薩行論》中之發心攝頌也是一樣的。偈曰:

“如過去諸佛,初發菩提心,
入菩薩學處,次第善安住,
如是利群生,發大菩提心,

噶瑪巴主持召開第八屆西藏噶舉環保研討會 - 西藏之聲

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【西藏之聲2017年3月22日報導】藏傳佛教噶舉傳承環保組織“Khoryug”召開第八屆環保大會,第十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑在會上向來自28個寺院的僧尼代表致詞,強調宗教界人士對環保有著不可推卸的責任,同時呼籲各方投入更大精力至環保事業,“不然等到無法補救的那一天,就已經太遲了。”

“Khoryug”環保組織今天(3月22日)於印度菩提迦耶的德噶寺召開第八屆“自然環境保護大會”,本屆會議關注主題為災難應急救援與廢棄物處理。噶瑪巴官網透過臉書全程直播了會議開幕儀式。

藏傳佛教噶瑪噶舉傳承法王第十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑出席會議,並向與會各界致詞,表示尼泊爾2015年發生大地震後,讓喜馬拉雅區域民眾深刻認識到,災難應急處置知識的重要性。而噶舉環保團體“Khoryug”,也在年度環境會議中開始關注災難應急知識的推展培訓。

在社會中,經常出現災難現場施救者因缺乏相關認知,而無從下手的狀況,噶瑪巴仁波切強調,這也是自己提議在寺院中設立災難應急小組的初衷。如此,在面對災難時,僧尼在自救的基礎上,亦可對周遭受難者施救。

噶瑪巴仁波切向與會各界強調,應急知識與技術的推展不該停留在演習階段,應利用噶舉大祈願法會等人潮聚集的活動,隨時待命,準備實踐所學應急措施。噶瑪巴亦提議“Khoryug”今後能夠每三年舉辦一次國際性環境大會,以此擴展環保活動規模。

最後,噶瑪巴仁波切強調:“是時候對環境保護工作給予更大關注了,不然等到真的無法補救的那一天,就已經太遲了。”

“我們應該為世界的整體利益、持寬廣心態去開展環保事業。”



http://www.vot.org/

第四屆讖摩比丘尼辯經法會.尼眾受戒篇

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佛陀成道菩提樹下,藏傳尼眾圓滿受戒

時間:2017年3月11日
地點:印度菩提迦耶正覺大塔


經過多年的討論和研究,藏傳佛教比丘尼傳統的恢復,終於在今天正式啟動。

■ 三階段逐步授戒,恢復藏傳比丘尼傳統

由於這在教界內外都是大事,因此法王規劃以三個階段,依循法藏部律的比丘尼傳統,如法如理、謹慎嚴謹的逐步恢復藏傳佛教中的比丘尼戒律:

一、傳授沙彌尼戒:授予發願接受比丘尼戒的尼師。
二、傳授學法女戒:圓滿持守沙彌尼戒一年後,授予學法女戒。
三、傳授比丘尼戒:圓滿持守學法女戒兩個冬季或兩個夏季後,授予比丘尼具足戒。

今天的沙彌尼戒授戒儀式,不僅是多年辛苦研究籌備的成果,同時也展現法王對佛教中性別議題的深刻認識,以及對尼眾教育和女性行者的全力支持。法王在《崇高之心:由內而外改變世界》一書中表示:

「我們往往把陽性和陰性的界定,當成永恆不變的真理,然而,事實並非如此。陽性和陰性並非客觀的真實,因為性別是自心所產生的概念,它不具有於獨立於自心的真實存在;性別的界定並非本俱是真實的。」

法王曾經表示:

「在尼眾的三學體系上,我們過去一度做得並不好,是我們的疏失。佛陀曾經給過我們完整的機會,建立起完整的尼眾三學,然而在藏傳佛教尼眾的三學部分,由於我們自己的疏失,而沒有獲得保存。」

法王噶瑪巴和達賴喇嘛尊者,經常強調四眾——僧眾、尼眾、男居士和女居士如同房子的四柱般重要;經典上也說過,四眾完備之地,才是殊勝之地。

在第二屆讖摩比丘尼辯經法會的開幕式上,法王發願傾畢生之力護持尼眾:

「以我自己來說,我發自內心地祈願:一定要盡力支持尼眾的僧團、佛學院和閉關中心,讓尼眾可以安心的進行聞、思、修。這不僅是以我自己的心願去做,歷代法王也是如此去做,因此我想,這是如法的。同時,以現代社會的角度來說,推動女性教育也是必須的一件事情。總之各個方面來講,『恢復尼眾僧團』都是非常重要的事情。可以這樣講吧,只要我還活著、還有一口氣,我一定會盡全力去推動的!」

■ 傳統法藏部律比丘尼僧團,為19位藏傳尼眾主持授戒

這次為傳授沙彌尼戒,法王特別從台灣延請南林尼僧苑的比丘尼僧團主持授戒。位於台灣西海岸僻靜處的南林尼僧苑,創建於1981年,苑內的60位尼師遵循的是傳統法藏部律,修持以淨土宗為主的大乘佛法。根據該苑的戒律,苑內的戒師要傳戒前必須得到僧團的許可;因此,這次該苑的戒師正是在僧團的許可下,前來菩提迦耶展開歷史性的傳戒。

傳授沙彌尼戒的比丘尼…

第三十五屆噶舉大祈願法會行程

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2017-2018冬季法事行程
第二十一屆噶舉辯經法會2017年11月19日至12月18日
岡波巴速道上師成就法灌頂2017年12月21日
大手印止的禪修2017年12月21日至25日,晚上7:00-8:30(參加者需已完成四十萬遍四加行)


祈願法會前行課程2017年12月22日至25日主題:《月燈三昧經》


第三十五屆噶舉大祈願法會2017年12月27日至2018年1月2日
岡波巴大師紀念活動2018年1月4日
點燈祈願法會2018年1月5日
第五屆讖摩比丘尼辯經法會2018年1月9日至24日

網路直播通知 - 大寶法王講授《解脫莊嚴寶論》

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直播網址:
http://kagyutv.org/index.php/zh/ (中文翻譯)http://kagyuoffice.org/webcast/



第四屆讖摩比丘尼辯經法會 (台/港/北京/新加坡時間)

三月 6-8日
4th Arya Kshema - Jewel Ornament of Liberation 1/6
4th Arya Kshema - Jewel Ornament of Liberation 2/6
4th Arya Kshema - Jewel Ornament of Liberation 3/6 (中文錄音檔)

12:00 - 13:00    • 《解脫莊嚴寶論》課程•  喝茶   13:30 - 14:30• 《解脫莊嚴寶論》課程三月 9-11日
4th Arya Kshema - Karma Pakshi Puja & Ganachakra
4th Arya Kshema - Tseringma Puja
Karma Pakshi and Tsok Puja

第四屆讖摩比丘尼冬季辯經法會大事紀

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恢復藏傳比丘尼僧團,邁出歷史性的第一步

時間:2017年3月6-18日
地點:印度菩提迦耶德噶寺


3個多月前,2016年12月28日,第十七世大寶法王噶瑪巴向印度、尼泊爾和不丹的噶舉尼眾寺院寄出一封信,信中宣布,噶瑪岡倉傳承將開始恢復比丘尼戒律,並將在2017年3月12日藏曆新年神變月的吉祥日,於佛陀成道聖地印度菩提迦耶,為有意於領受具足比丘尼戒的尼眾,傳授沙彌尼戒。這封信,正式啟動藏傳佛教比丘尼戒律的恢復,也宣告了第四屆讖摩比丘尼辯經法會,必然是噶舉傳承以及藏傳佛教中重大的歷史性時刻。此外,第四屆讖摩比丘尼辯經法會的另一項重大發展,則是法王於3月14日首度公開宣佈天噶仁波切的轉世訊息。法王說,「今年如果內外的因緣條件具足,希望能夠迎請天噶仁波切的轉世來到辯經法會上,進行認證坐床的儀式。」法王也因此延長了讖摩比丘尼辯經法會會期。■今年兩大活動:「首次尼眾辯經比賽」及「傳授沙彌尼戒」