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大寶法王在印度活動報導(2003)

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大寶法王近期在瓦拉納西(Varanasi)與菩提迦耶訪問之照片

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【法王噶瑪巴主持2003年噶舉祈願大法會】

法王噶瑪巴在釋迦牟尼佛成道地菩提迦耶主持2003年噶舉祈願大法會。此一年一度噶瑪噶舉傳承上師僧眾和信眾的盛會,(2003年12月30日至2004年1月7日),每天讀誦「祈願文」(Monlam Choga)和「普賢願王」(King of Noble Aspiration Prayers)。每日最後修「瑪哈嘎拉儀軌」。 在祈願大法會期間,法王繼續教授至尊岡波巴之「解脫莊嚴寶論(Jewel Ornament of Libertion)」,和在晚間對非西藏僧眾們以英文翻釋,開示岡波巴傳統法教。元月1日,法王、姜札揚止仁波切(Khyentse Yansi Rinpoche)、波卡仁波切和卡盧仁波切抽空訪問了附近彌勒佛計劃,在那裡與喇嘛左巴仁波切(Lama Zopa Rinpoche)一起舉辦彌勒佛法會。元月6日,法王舉行法會超度亡靈,和授予「白度母灌頂」,然後教授如何觀修白度母法要。
1月7日,法會最後一天,法王和祈願大法會僧眾們,姜札揚止仁波切一同舉辦「金剛薩埵薈供法會(Vajrasattva tsok)」。並在同一天,參加每年12月舉行之冬季辯經法會(Gonchos)。佛學院學生,在法王和祈願大法會的大眾前,展現了他們的辯論技巧。



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法王噶瑪巴將啟程主持無上噶舉僧伽祈願大法會

2003/12


法王噶瑪巴接受天噶仁波切(Tenga Rinpoche)之法供養,學習噶舉傳承之密續儀軌、手印、禪修與觀想。於12月 底至菩提迦耶(Bodhgaya)和瓦拉那西(Varanasi)主持2003年12月30日到2004年元月7日之「噶舉僧伽祈願大法會」。


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法王噶瑪巴 接見木索里、烏塔那洽西藏家庭基金會的學生

2003/12/16


12月16日,從木索里(Mussoorie)、烏塔那洽(Uttaranchal)西藏家庭基金會來的80多位學生覲見法王。這些年輕學生特別選擇他們在校最後一年的開學前,來上密院覲見法王。

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法王噶瑪巴為一獨特的尼院托桑林(Thosamling)開光

2003/11


法王噶瑪巴為一獨特的尼院托桑林(Thosamling)開光。此院是西方比丘尼修行道場,建在洛布林卡學院(Norbulingka Institute)後方,離法王希布哈里(Sidbhari)臨時居處不遠。

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法王噶瑪巴參加西藏兒童村學校的校慶

2003/10/27


在達蘭沙拉,法王與尊貴的達賴喇嘛參加西藏兒童村學校的校慶。該校是在西藏境外第一所為西藏兒童教育和福利的學校。

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法王噶瑪巴率領僧眾們為 逝世的不丹女王陛下舉辦祈福紀念法會

2003/10


尊貴的大寶法王噶瑪巴以及噶舉辦公室為逝世的不丹女王陛下─阿希彭措確準(Her Majesty Ashi Phuntsho Chodren)奉獻最誠致的祈願及祝福。不丹女王陛下於8月24日往生,享年92歲。

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法王噶瑪巴拜訪了勾巴普西藏兒童村(Gopalpur TCV)

2003/09


TCV勾 巴普是一個兒童社區,包括了32處住家,一座綜合教育中心,醫藥中心,以及為孩童們所準備的旅社。噶瑪巴將會於10月拜訪另外一個優貝特西藏兒童村(Uppert TCV)。


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法王噶瑪巴接見了功夫皇帝李連杰

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2003/09

法王噶瑪巴接見了功夫皇帝李連杰。李連杰自青年時代起就曾是國際著名的中國武術的冠軍,目前的電影作品數量約有30部。








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法王噶瑪巴親自主持祈願法會

2003/08

我們以悲痛的心情向各位報告尊貴的大司徒仁波切的母親於今年8月去世。法王親自主持祈願法會,並向家屬致哀悼之意。竹奔仁波切(Drupon Rinpoche)代表噶舉辦公室赴印度比爾(Bir),智慧林寺院(Sherab Ling Monastery)參加追悼會。

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法王噶瑪巴繼續跟隨噶舉傳承上師們學習

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2003/08


法王繼續跟隨噶舉傳承上師們學習,波卡仁波切(Bokar Rinpoche)在上密院指導法王。8月12日,法王和波卡仁波切在尊貴的達賴喇嘛居所共進午餐後,參加尊者之公開灌頂法會。秋天,天噶仁波切(Tenga Rinpoche)從尼泊爾來上密院為法王授課。




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法王噶瑪巴拜訪西姆拉(Shimla)

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2003/07/09



尊貴的第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑拜訪西姆拉(Shimla)2003年7月9日
尊貴的第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑應邀訪問印度喜馬偕爾邦(Himachal Pradesh)首府西姆拉。邀請單位是印藏友誼基金會(Indo-Tibetan Friendship Foundation),西藏政府各組織,寺院和學校。
7月5日,6 am法王由少數隨從陪同離開上密院乘渡船12:15 pm到達西姆拉。西藏 流亡政府當地官員在巴魯甘吉(Baluganj)迎接並獻哈達。然後去寧瑪派的道場圖登多傑札(Thubten Dorje Drak)寺,那裡是為接待法王而設的接待中心。住持哲楚仁波切(Tsetrul Rinpoche)歡迎法王並獻哈達之後,僧眾喇嘛們為法王舉行隆重的西藏傳統迎接儀式,當地政府官員和信眾都參加。 哲楚仁波切為法王獻上身口意的供養之後,法王返回居處休息。
7月6日 9:40 pm,法王離開圖登多傑札寺前往西藏流亡政府為藏民辦的中學,他們以尊貴的達賴喇嘛生日會的貴賓身份接待法王。西藏政府官員袞嘎多傑(Kunga Dorje)致詞表示迎歡和介紹生日會,其他致詞者有印藏友誼基金會(Indo-Tibetan Friendship Foundation)祕書長奈吉(V.S.Negi)教授。法王觀賞當地婦女和學生表演後,為大家開示。
12:15 pm,慶典結束。3:00 pm 法王返回圖登多傑札寺。 應藏族老人院(Home for Tibetan Senior Citizens)的邀請,法王口傳紅觀音法,並作殊勝的開示告訴大家未來生活中什麼應該接受,什麼應該拒絕,聽眾聽了非常歡喜。
法王在為大家加持之後,拜訪了大登彭措林寺(Dakten Phuntsok Ling Monastery)是嘉華覺囊巴(Gyalwa Jonangpa)的主寺。住持向法王獻供曼達(Mandala Ceremony),供養身口意之後,供養茶和飯。法王並應各高僧的請求,口傳第十三世噶瑪巴堆督多傑所著 《見修行之歌》(A Song of Understanding,Experience,and View-Tib.go nyams lta bai glu)。他為大家講解佛法和現代生活之道。聽眾們為法王唸頌蔣貢康楚洛卓泰耶(Jamgon Kongtrul Lodro Thaye)所著的《祈願…

法王噶瑪巴十八歲生日開示

根據西曆,今天我滿18歲。在尊貴的國師嘉察仁波切(Goshir Gyaltsab Rinpoche) 帶領下,共同舉辦慶生會。各位來自第十六世噶瑪巴主寺的僧眾們、噶瑪希里那瀾陀佛學院的僧眾們、在錫金所有噶舉寺院的僧眾們、來自各教派的僧眾們、隆德社區代表們、錫金各社區代表們、錫金政府官員們、以及所有貴賓們來參加此慶典給我榮耀和尊重,我非常高興也在此感謝大家。 一般來說,輪迴-生、老、病、死的循環-是痛苦的因,必須捨棄,所以生日是並沒有什麼值得慶祝或榮耀的。不過,如果一個人出生來此世界,能有益於眾生和弘揚佛法,則對此種誕生我們不應該輕視,而應給予讚嘆和榮耀。 因為業力,我誕生在此世界,如果我的出生能對眾生有任何利益,特別是為了弘揚佛法而盡力,則我的出生才值得,你們來為我慶生才合理。我以堅定的決心和勇氣肩負起弘揚佛法的責任,並盡我的能力來利益一切眾生。我懇請大家為圓滿我的心願而祈 請。 最重要的事是在隆德寺的喇嘛和僧眾,必須具有高超的品德及能和諧相處。我有極大的希望和信心我很快會回到隆德,我前世第十六世嘉華噶瑪巴的主寺。錫金人民和政府官員都對此一樣有信心,並非常重視此事。因此,我希望在不久的未來此願會成真,我希望各位銘記在心。
最後,我希望各位都能愉快的享受此一慶典。
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法王噶瑪巴18歲生日慶典

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2003/06/26

尊貴的大寶法王嘉華噶瑪巴依西方的算法滿18歲,照藏曆的算法法王是19歲。現場有楚布拉讓(Tsurphu Labrang)及智慧林寺院的代表向法王獻供禮。信眾誦唸「上師長壽祈請文」。下午法王對大眾開示。



【法王噶瑪巴十八歲生日】
6月26日,法王在達蘭沙拉附近他的臨時住所上密院,渡過他18歲生日(以藏曆計算,法王是19歲)。天氣是出奇的好!一大早,智慧林大司徒仁波切和楚布拉布讓同仁向法王獻曼達,然後誦祈請法王長壽文。 雖然,並沒有準備大規模的為法王祝壽,但是仍然有1000多僧眾和信眾到來,希望供養法王並獲法王加持。大家把上密院大殿中擠得水瀉不通,走廊陽台上都是人。 [尊貴的國師嘉察仁波切在錫金隆德寺法輪中心為法王舉行慶典和法會。法王準備了錄影帶,當天早晨,在隆德寺對約3000多人播放。] 下午2:30,法王會見大眾,並發表談話,法王說生日本來是沒有什麼好慶祝的,出生帶來的是苦、病、老和死亡。但是如果一個人的出生,能有機會接觸到真正的佛法上師,和為了利己及利益一切眾生而修習所學之法教,則此出生是值得珍習的。法王祈願所有來參加的人都誠實、有善心、不虛偽。法王感謝所有來參加他生日會的人及全世界為他生日祝福的人。最後,他引述寂天菩薩(Shantideva)的偈語來表達他對大乘佛法堅定的信心: 『乃至有虛空,以及眾生住,願吾住世間,盡除眾生苦!』 下午在上密院生日會結束前,大家喝茶、用甜飯、麻花(kapse)和生日蛋糕。傍晚下了一場約30分鐘的甘露雨。




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心的造作

上師:第十七世大寶法王噶瑪巴
日期:2003/06/22
地點:印度 上密院


每個人一生中都有許多欲求與願望,若要細細說明每一個願望和欲求那是說不盡的,可是所有的欲求總歸起來,可以說每個人都有一個共同的不變的願望,那就是追求快樂與幸福。

我們可以從兩個方面來說明為什麼人人都有這共同的欲求。

首先,不論是大人或是小孩,我們都希望獲得快樂遠離痛苦,沒有任何知識的小孩或是學問經驗都豐富的成年人,不論是任何人任何眾生,我們內心中那追求幸福快樂的念頭與慾望是所有眾生都一樣的,也許對快樂的認知有所不同,對快樂的體受也不同,但是其根本「欲求快樂」這個基礎是眾生平等的。

其次,我們從小到大,經過學習,生活經驗,各種變遷,我們的心思、想法、願望都不斷的在改變,我們的心,隨著時間、學習、知識和成長,也再不斷的變遷。只是有一個欲求是至始至終不會變的,那就是對「幸福快樂」的追求。這是從生到死,每一個生命都在追求的東西「幸福快樂」。

從以上兩點我們可以知道,追求快樂是每一個眾生的共通性。

我們感受苦了的主要接收器即是我們的身與心,而身體的種種苦樂覺受,又取決於心的認知。仔細觀察會發現,心是主要感受苦樂的基礎。當心感到喜樂時,惡劣的外境不會影響我們,當心感到痛苦時,最好的環境條件也無法使我們快樂,所以說心的喜樂,心的覺受是主宰我們身心的苦樂以及一切苦樂的根源。也因此我們可以知道,心是一切的根本,一切境相也由心的造作而成。

要如何才能將心平衡不落苦境呢?即是要生起利他心、關懷心。若無利他的心,就會感受到恐懼與害怕。

在痛苦時要如何修行呢?

我們不應沈溺在自身的痛苦中,要時常思維別人所受的苦以及他人也如同我們一樣有各種痛苦,並且想想要如何幫助利益他人,這麼去做時,自我的苦痛就會減少。
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法王噶瑪巴於拉金杯足球比賽開幕典禮致詞

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2003/06/01



6月1日,在達蘭沙拉西藏兒童村學校舉辦的嘉榮千莫(Gyalyum Chenmo)紀念金杯足球比賽,法王以主賓身份參加第一天的活動。法王在開幕典禮中致詞,表示人人都應該學習他自己選擇的領域,並且說在比賽競爭時,要注意運動精神,準備接受贏或輸的結果。之後法王看了兩場比賽。由達蘭沙拉之西藏足球協會主辦的八天足球比賽,包括來自拜拉庫(Bylakuppe)、德里、達蘭沙拉、冬谷(Doon Valley)、岡托(Gangtok)、加德滿都(Kathmandu)、孟各(Mungod)和波卡那(Pokhana)最後獲得冠軍)的球隊。從各隊中將挑選選手成立西藏隊,希望能去歐洲比賽。金杯的名稱是為了紀念尊貴的達賴喇嘛往生的母親,嘉榮千莫索南措莫(Gyalyum Chenmo Sonam Tsomo)。












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法王噶瑪巴參加 噶丹頗章(Gaden Phodrang)政府360週年年終慶祝大會

2003/05


5月中,法王參加噶丹頗章(Gaden Phodrang)政府360週年年終慶祝大會。尊貴的達賴喇嘛在達蘭沙拉他的主寺中,正式主持此一慶典。參與者包括宗教領袖、政府官員、僧眾和大眾。 噶丹頗章政府是於1642年第五世達賴喇嘛洛桑嘉措(Lobsang Gytso)掌控西藏政權時成立的。

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法王噶瑪巴 於雪頓節中演說

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2003/04/11

法王參加了慶祝西藏文化的雪頓節(Shoton)慶典,每年一度在達蘭沙拉舉行。尊貴的達賴喇嘛,尊貴的嘉華噶瑪巴和很多貴賓參加了4月4日的開幕典禮。4月11日, 法王噶瑪巴為參與者開示,講西藏文化的特色和保存西藏文化傳統的重要性。


【法王噶瑪巴雪頓節(Shoton)開示】
雪頓節(Shoton)開示
2003年4月11日,尊貴的第十七世大寶法王嘉華噶瑪巴以主客的身份參加,在印度德蘭沙拉舉行的西藏雪頓節(Shoton)。法王當天下午4:30pm對西藏流亡政府歌劇團、國外來的劇團和觀眾們開示。以下是法王開示的記錄。
首先,我要向來參加西藏雪頓節最後一天的各位來賓致意:西藏流亡政府歌劇團,國外來的歌劇團,僧眾和居士們,能這樣慶祝年慶真是非常的殊勝。
我們流亡在外的西藏人,能夠第九年又聚在一起欣賞雪頓節(Shoton)歌劇的表演,雖然又快結束了,我非常享受此一刻。對觀眾來說,一方面看了精彩的表演,另一方面,我們再次可以體會我們西藏故鄉的生活。因此,這次活動是非常成功的。
我特別要衷心的感謝雪頓節(Shoton)的表演者。幾天以來,你們認真的為觀眾們表演,你們也為大家帶來喜悅。
一般來說,自從有文明以來,音樂和舞蹈就是社會的一部份。從我們西藏人的角度來看,我們有「五明」;音樂和舞蹈被歸類在工藝明中。特別是歌劇藝術也在此工藝明之中。
拉麼歌劇(Lhamo)是西藏特有的歌劇,在各種形式的西藏歌舞之中,拉麼歌劇代表西藏對歌劇獨特的貢獻。傳統告訴我們,拉麼歌劇表演是偉大的瑜伽士湯東加波(Thangtong Gyalpo)開始的。至於有不同的拉麼歌劇那是因為受到很多不同故事的影響。很多是印度的故事。不過這表演的雪頓中,其中有一個關於叫Nangsa Öbum的故事,是從西藏來的。Nangsa Öbum是西藏倉區(Tsang)來的瑜伽女。因此,對我們這些觀眾來說,這不僅僅是娛樂,而是在看一個真實的故事。這故事非常清楚的讓我們知道,西藏的修行人為了修法、求法所經歷的苦難,他們是如何表達對法的熱誠。不僅如此,這個故事清楚的讓我們看見輪迴是沒有任何真實意義的。因此,從法上來看這種故事為我們上了珍貴的一課,也教育我們体會日常生活中的快樂與憂傷。在這裡也証明了西藏藝術風格的拉麼歌劇會繼續成長發揚,這主要得歸功於歌劇表演者他們的努力和辛勞。
因此,真是非常難得有這麼多的歌劇表演團聚在這裡:西藏流亡政府…

法王噶瑪巴回答有關伊拉克戰爭的問題

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2003/03/



在印度上密院法王的暫時居住地,法王再開始每日例行的項目,讀書,修法,接受訪問,會見大眾。在一個開放大眾提問的聚會中,一個十二歲美國男孩問法王有關伊拉克戰爭的問題,以下是他們之間的問答:
問:這個戰爭有沒有必要?
法王:一般來說,戰爭對人們造成極大的傷害。雖然一個國家可能從中獲得經濟利益,基本上,戰爭製造恐懼,和破壞了所有生物共同對幸福及和平的期望。
問:戰爭有沒有任何好處?
法王:戰爭種下仇恨和報復的種子。對有些人,可能有暫時的利益,但是從長遠來看,戰爭在人的內心中製造不安和不樂。簡單的來說,打仗傷人,傷害地球,也傷害共同一起居住在地球上所有的生物,因此之故,我們應該避免戰爭,追求和平。




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上師與弟子

上師:第十七世大寶法王噶瑪巴
日期:2003/03/15
地點:印度 菩提迦耶



所謂上師,這並不是隨便得來的名號,要如何知道上師是否具格?首先必須要看他們的心,上師本身應當是經由聞思之過程而對佛陀法教有深切的了解,而上師也必須能將法教傳授給弟子,同時,自身也能真正的實用法教。進一步而言,他們不僅僅需了解心的本性,而且要真正了悟心的本性,這些都是具格上師所必備之德行。

簡而言之,具格上師是必須深廣地了解佛法,還必須要有能力教導他人,上師也應當圓滿學習了小乘及大乘法之邏輯與哲理,他們的心也應已完全的調伏,而除了上述所應具足之德行外,具格上師還需有慈悲心來利益眾生,倘若沒有慈悲心,他們便不會去教導弟子。…。

如果我們所依止的上師,其修行層次低於我們,那麼其結果只會拉著我們向下沉淪。假如我們所依止的上師,其修行與我們相同,那麼也無法相互利益,也不會讓我們進步。因此,我所要依止的上師,他或她應當具有比我們更高尚的德行,同時也深知佛法的奧義,如此我們便能依止他或她的引導來修持。

相對的,雖依止了具格上師,而我們若非是具格弟子,那麼具格上師也無法對我們產生真正的利益。在依止上師之前,我們應當作好檢視,檢視確定後便全然地依止他,應且應當具備弟子對上師之三種信心:

信任的信心:追隨上師,而不會被他或她欺騙。

鼓舞的信心:得遇上師,自然生歡喜之心而經由此歡喜心產生信心。

渴求的信心:願自他皆遠離痛苦,得究竟開悟。

除上述三種信心應具備外,具格弟子也應具足慈悲心。此慈悲心就是虔願一切眾生皆能離一切苦及苦因,看到眾生被一切痛苦所綑綁,我們應有強烈的願心來拔除他們的痛苦。上述的三種信心再加上慈悲心才能夠讓我們成為真正的具格弟子。


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法王噶瑪巴與尊貴的達賴喇嘛參加藏曆新年活動

2003/03/03

法王和尊貴的達賴喇嘛參加藏曆新年活動(Losar Celebrations)今年,藏曆普魯曆(Phukluk Calendar)的新年較噶舉楚布曆法(Kagyu Tsurluk Calendar)晚一個月。

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