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法王噶瑪巴對西藏研究中央大學師生發表演說

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時間:2011年3月21日
地點:印度 鹿野苑 西藏研究中央大學
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室



法王噶瑪巴今天蒞臨位於鹿野苑的西藏研究中央大學(the Central University for Tibetan Studies ),對該校師生發表一場演說。每年法王於鹿野苑駐留期間,經常受邀至該校演講。西藏研究中央大學是在印度受到認可,並且能夠頒發西藏研究文憑的第一所大學。

西藏研究中央大學副校長嘎汪桑騰(Ngawang Samten)教授代表致熱烈的歡迎詞,讚揚法王在過去幾年來,對保存西藏文化所展現出的強烈使命感。

法王在他的演說當中,首先喚醒大家記憶中古老的年代,那時印度曾經是尋求佛法的修持與典籍的西藏學者與譯師們遙遠的目的地。過去的這些學者們歷經千辛萬苦才能取得的知識,現在在印度的學生卻是舒服輕鬆地就能在這所大學裡研讀。法王評論道,從我們現在所具有的相對優越的條件來看,我們似乎比過去西藏那些偉大的譯師更有福報。但是,看看餓鬼道的眾生,即使是身邊充斥著山珍海味,他們卻絲毫無法受用,仍然是忍受著飢餓的痛苦。以這個例子,法王期勉著聽眾,不要將這些美好的條件視為是理所當然,而是要去認識到它們重要的價值,並且懂得善加利用。更進一步地,法王敦促該校的學生,應該以保存西藏的文化與宗教為己任,同時也以此為他們學習的目標與方向。

延續著法王在春季課程中所探討的主題,法王特別提出在亞洲傳統文化中所具有的一個觀念:教育首先要培養出的是一個好人,之後,在這個基礎上,再去發展出特殊的專長、或者是專業知識。就像是那些運用知識而發展出武器的科學家們一樣,法王觀察到:知識若為道德淪喪之徒所濫用,其結果可能是有害的。因此,法王強調,我們應當先打好基礎,成為一個善良、自律、而且快樂的人,唯有先立足在這樣的基礎之上,才再去談學問的鑽研。

法王同時更鼓勵學生們,不只是為了獲取自己所要的知識而學習,而是為了與他人分享知識並且豐富自己而學習。如此一來,學習就能成為快樂的泉源,而不是只為能在世界上謀求名位的一種手段。

上午的活動,在備受尊崇的學者耶些竇登(Yeshe Thogden)教授的致詞後,圓滿結束。耶些竇登教授稱讚法王的演講內容,並且敦促學生們應將法王的話語謹記在心。


法王噶瑪巴為日本地震與海嘯罹難者超薦

時間:2011年3月21日下午4:00-6:00PM
地點:印度 鹿野苑 金剛智慧學…

法王噶瑪巴所撰金剛智慧學院校歌首演

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時間:2011年3月20日
地點:印度鹿野苑創古金剛智慧大學
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室



在金剛智慧學院的負責人堪布羅桑天津(Lobsang Tenzin)的請求下,法王噶瑪巴撰寫了一首簡短的歌曲,以做為該學院的校歌。法王並且於上週六早晨「供奉上師儀軌」的修法中,將此曲獻給堪千創古仁波切。

今天下午四點鐘,午後的熱浪褪去後,金剛智慧學院的僧眾準備在大佛殿的一場簡短典禮上,首度表演這首法王為他們所撰的校歌。此時法王神情輕鬆地雙腿盤坐在法座上,這個以黃金烈日的圖像為座背的法座,是法王出席非正式場合時用的座席。在法王左手邊的一個舒適的扶手椅上,坐著的是他的總經教師堪千創古仁波切;法王的右手邊,坐著的是西藏研究中央大學(Central University for Tibetan  Studies)「噶舉協會」的負責人堪布索甲(Sogyal)。比起前幾天的法會,大殿中的觀眾明顯少了許多;他們主要是寺院內的僧人,再加上金剛智慧佛學院的學生、西藏研究中央大學的學生、零零星星的藏人居士以及國際弟子。

一反幾天前課程與法會中的極度嚴肅,這個活動的氣氛非正式且放鬆。法王輕鬆地靠在座背上,和大家有說有笑。現場並為每個人提供蘋果汁與印度甜點。

典禮以唸誦「八聖物吉祥文」為開場。接著是堪布羅桑天津的簡短致詞。堪布羅桑天津禮讚法王噶瑪巴與堪千創古仁波切的功德,並且感謝法王的蒞臨帶給金剛智慧學院的加持,特別是感謝法王為學院所撰的校歌。

法王半開玩笑地回應道,通常藏人在佛殿中看起來很嚴肅,但是今天每一個人顯得很輕鬆,開心地在那兒笑鬧著。由於之前是印度的「霍利」節(Holi),法王先祝福每一個人「霍利.札西.德勒」(Holi Tashi Delegs),接著法王表示,他認為自己很幸運能造訪金剛智慧學院,特別是能夠參加紀念噶舉祖師的慶祝活動。而今天沒有法會,有的就是唱唱這首獻給金剛智慧學院的歌曲罷了﹗

法王首先提醒大家鹿野苑的吉祥殊勝,因為這裡是佛陀初轉法輪的聖地。接著法王說到堪千創古仁波切的巨大貢獻。為了利益眾生,仁波切創辦了金剛智慧學院,並且在此孕育出一個顯密佛法「如日光照」、修學並濟的地方。法王繼續說道,此外,金剛智慧學院對於他個人來說,還具有著重大的意義;在這個地方,他規劃並且開辦了許多新的計劃,例如保存噶舉派的儀軌、噶舉大祈願法會的籌劃、第一屆環境保護研討會、以及因為該研討會而…

佛曲音樂

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法王噶瑪巴主持吉祥月紀念噶舉祖師圓滿日

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時間:2011年3月19日
地點:印度鹿野苑創古金剛智慧大學
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室



今天大佛殿的佈置又被重新整治了一番。在金色佛像的座下,架設起了一座壇城,噶舉三祖師馬爾巴、密勒日巴、與岡波巴的聖像被放置在壇城的上方,其下供有七尊白色的多瑪(西藏酥油雕塑),以及七大杯的米與線香。

法王噶瑪巴全程參與並主持一整天的慶祝活動,由上午八點鐘在大殿的「供奉上師儀軌」開始,一直到晚上九點鐘的圓滿落幕。上午與下午的活動在大殿中舉行,法王坐在位於比三祖師的聖像低一層的法座上。法王的親臨帶給法會無比的加持,讓整個修法過程更形圓滿,也更增添一份亙古不變的意義。在「供奉上師儀軌」修法中,法王並親自領誦「皈依與發菩提心願文」。

下午的法會由一點半至六點鐘。期間,僧眾圓滿了《智慧之雨》的唸誦,法王則親自帶領「祈護法滿願」(Fulfillment Practice to the Dharma Protectors)的修法。


點燈祈願法會


整日的活動以晚上的點燈祈願法會做為結束。這場特殊的點燈祈願法會,是為最近日本地震與海嘯的受難者而舉行。

法王坐在大殿外的廳廊裡,數百位手中拿著燈燭的僧人、尼師、與在家居士齊聚在殿前的廣場中,旁邊的桌上排滿了數百盞隨風閃爍的酥油燈。此時,夜空中高掛著滿月,學院圍牆外間或傳來煙火與爆竹的爆破聲,空氣中夾帶著一股微微的煙熏,當地的印度村落正圍著營火歡慶「霍利節」(Holi)。

為利益一切眾生,法會中唸誦有各式祈願文,特別是唸誦了阿底峽尊者著名的《點燈祈願文》﹔在唸誦完該祈願文之後,大家還一起合唱了三遍。

活動結束後,人潮慢慢散去。空中的滿月清晰地映照在草地上的池塘,殷切地提醒著每個人此大手印之喻:一切之顯相,猶如水中月。






http://www.kagyuoffice.org.tw/activity/2011/3_19/HHK_Office_news_20110319.htm

法王噶瑪巴出席吉祥月紀念噶舉祖師慶典

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時間:2011年3月18日
地點:印度鹿野苑創古金剛智慧大學
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室



藏曆年的元月份被視為是一年當中極為吉祥殊勝的月份,因為藏傳佛教有若干重要的節日與週年慶是在元月份,而對噶舉傳承而言,更是如此。

3月18日這天,法王噶瑪巴親自主持了「密勒日巴日」上午的慶祝活動。陪同出席的人員包括有法王的總經教師堪千創古仁波切、西藏研究中央大學(the Central University for Tibetan Studies)副校長那汪桑騰教授(Ngawang Samten)、以及活動的主辦者,也是該校「噶舉協會」的負責人堪布索甲(Khenpo Sogyal)。

西藏研究中央大學的噶舉派學員,每年都會舉辦週年慶活動,以緬懷開創噶舉傳承的祖師們。而今年的慶祝活動,是由該校的「噶舉福利學會」(Kagyu Welfare Society),在創古金剛智慧學院的協助下,於該學院的大佛殿中,舉辦連續兩天的法會暨《智慧之雨》(Rain of Wisdom)的唸誦。《智慧之雨》匯集了噶舉上師們的金剛道歌,所分享的內容是個人對佛道、修行、與證悟的直接體驗﹔它的首版是由第八世大寶法王 米覺多傑所編。

大殿中法王法座的右手邊架設起了一個特別的壇城,其上供奉著大譯師馬爾巴、密勒日巴、以及岡波巴的聖像,四週佈置有多瑪(西藏傳統酥油雕塑)與各式供品。

首先,祖師聖像在學院的週沿繞境而為第一天的活動揭開序幕﹔接著是一般祈願文以及密勒日巴儀軌《熾燃之慧》(Blazing Wisdom)的唸誦。


花園下午茶派對

法王噶瑪巴出席了在花園中舉行的下午茶派對,而讓會中的賓客驚喜連連。此派對的地點設在金剛智慧學院前面的草坪上,一個特別搭建起來的帳篷裡。該派對由西藏研究中央大學的「噶舉救援與保護委員會」(the Kagyu Relief and Protection Committee)所 舉辦,是屬於此兩天慶祝典禮的活動之一。



創古智慧金剛佛學院校歌

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(1)
Midst a retinue of eighty thousand gods and humans,
The protector Shakyamuni discoursed at this place,
Turning the Dharma Wheel of the four truths
At the Deer Park, this blessed and auspicious ground.

八萬眷屬人天中,
怙主能仁王親諭,
佛示四諦法輪處,
吉祥聖地鹿野苑。

﹝白話﹞
在八萬天人與人等眷屬的圍繞下,
怙主釋迦牟尼佛親自開演法教,
轉動法輪宣說四聖諦的聖地──
吉祥恢弘之地鹿野苑。

(2)
Here at this seat of our forefathers, the Kagyu lamas,
Shines the sun of Dharma, sutra and tantra in union.
A thousand lotus petals of learning blossom forth; prayers and activity
For the flourishing of all Buddha’s teachings converge here.

噶舉父師住錫處,
顯密雙運皓日昇,
千瓣慧蓮盛綻放,
佛教興盛業願聚。

﹝白話﹞
在此噶舉如父上師的法座,
顯密雙融的佛法如東昇的皓日,
聰慧心蓮的上千蓮瓣盛開綻放,
所有佛陀教法弘揚興盛的事業與祈願,都匯聚於此地。

(3)
Each and every compassionate intention
Of the lord and lama Rigpe Dorje
Is accomplished at all times, day and night.
May this auspicious glory fill the entire world!

上師日佩多傑尊,
大悲心願悉無餘,
晝夜恆時得圓滿,
祈願祥瑞遍世界。

﹝白話﹞
尊主上師日佩多傑
所有大悲心願都毫無遺漏地,
於白晝與黑夜一切時,都得能圓滿實現,
祈願祥瑞圓滿遍滿全世界。


大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑於堪布羅桑天津的敦請之下,
作於密勒日巴尊者涅槃紀念日,2011年3月18日。

This was written by Karmapa Ogyen Trinle at the reque…

法王噶瑪巴於鹿野苑開示

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時間:2011年3月17日
地點:印度鹿野苑創古金剛智慧大學
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室



法王噶瑪巴在殷切的敦請之下,慈悲應允於今天下午四點鐘為法友們開上一堂課。法王首先問候這次來參加創古仁波切講授的《辨識智論》課程的學員和法友們,並談到我們身處的時代雖然十分發達,但也是五濁惡世,充滿了各種煩惱和邪見。在這樣的時代裡,我們變得更繁忙,我們的心也總是散亂於日新月異的外境上,不太會向內心去尋找平靜和喜悅。因此,能夠來此聽聞創古仁波切的課程,是十分難得的。在聽聞善知識的教導之後,最重要的就是實修,而且不但要有座中的修持,也要把佛法帶到日常生活中,此二者不應該有分別。

由於有法友問及應如何服侍上師,法王認為,最重要的是做事情要符合上師的心意,而非依照自己的想法,違背上師心意的事情就不應該去做。上師在給予教法時,會觀察因緣和求法者的狀態,就像馬爾巴和密勒日巴,以及帝洛巴大師和那洛巴的例子一樣。弟子在依止上師時,有清淨的發心、正確的行持是極為重要的。

法王談到最近創古仁波切在講授《辨識智論》課程時,法王自己也正在閱讀大乘唯識和中觀的論典,所以藉此機會和大家分享一些心得。法王指出,世親菩薩在《俱舍論》中提到心、意、識三者是同義詞,但是大乘的唯識宗將其再細分為眼、耳、鼻、舌、身、意六識,第七識煩惱識,和第八識阿賴耶識。其中的前六識和第七識都是不穩定的,只有第八意識最穩固,有能力含藏一切習氣種子,而且第八識會多生多世一直延續,當因緣具足時,這些習氣就會展現出各種的異熟果。

《攝大乘論》中談到,到了菩薩的第八地時,由於我執的種子已完全清淨,因此第八阿賴耶識就會轉依,但是《俱舍集論》則認為要到佛地時,阿賴耶識才會轉依,成為大圓鏡智。也有印度論師將佛地的大圓鏡智,稱為第九識無垢識。雖然同樣是用「阿賴耶識」這個名相,但在不同的宗派中代表的意義卻是不同的,例如噶瑪巴讓炯多傑在《甚深內義》所說的阿賴耶識,指的就是如來藏。

接著,法王談到第七意識有明覺的部分,也有煩惱的部分,當夾雜我見、我愛、我慢、無明等煩惱清淨之後,明覺的部分自然會展現出來。噶舉大手印的很多教法中都會說到「妄念體性即法身」,指的就是煩惱妄念和法身的體性是沒有差別的。就像這樣,第七意識中的明覺和煩惱兩個部分,並不是相異的兩種心,它們是一體的。而煩惱當中,最主要的「我執」去除後,就會像斬斷根源一樣,其他的煩惱自然就會消除…

法王噶瑪巴2011年 春季課程(課程影音)

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時間:2011年三月九日-十二日
地點:印度 瓦拉那西 創古智慧金剛學院
課程主題: 「如何藉由利他之心﹐讓自己成為一個好人」
翻譯:堪布丹傑


第一堂課 (3/9/2011):


二堂課 (3/10/2011):


第三堂課 (3/11/2011):


第四堂課 (3/12/2011):


第五堂課 (3/13/2011):


第六堂課 (3/17/2011):



http://www.karmapa-teachings.org/zh-hant/teachings-2/2011spt-tc/

法王噶瑪巴賜予千手千眼觀音灌頂

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時間:2011年3月13日
地點:印度鹿野苑創古金剛智慧大學
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室


法王噶瑪巴今天在佛陀初轉法輪的聖地鹿野苑,賜予千手千眼觀世音菩薩的灌頂,並為2011年春季課程做總結。現場除了尊貴的堪千創古仁波切、竹慶本樂仁波切和多位堪布,座無虛席的大殿中有來自42個國家的600位法友,其中包括兩所當地學校的學生以及全印度佛教組織的資深代表,世界各地也有4,200位法友透過網路直播參與今天的盛會。

灌頂之前,法王首先說明今天給予的千手千眼觀音灌頂的背景,並且強調密乘修持有非常清楚的次第,不可省略或跳過,因此並不容易。在莊嚴的灌頂儀式後,法王從本尊的觀想,談到了所有的顯相並非如我們的迷惑之心以為的那樣是實有的,顯相其實是無生的,其本質是空性的,只是因為各種因緣和合而展現出來,就如同電影一般。我們在生活中會覺得「我」和「他」是獨立實有的個體,忘記了這兩者是互相依賴而存在的。

法王指出,這種緣起的觀念並非只是一種理論,這是生活中實際的情況,當我們對空性和緣起有更深刻的經驗後,心就會更寬大、也更細微。修持佛法最重要的就是要能對治我們的煩惱,但是首先我們要先知道什麼是煩惱,知道煩惱是應捨棄的。在貪、瞋、癡三種煩惱中,愚癡是最困難的,雖然經典中有很多相關的解釋,但我們的瞭解大多只停留在知識的理解,並未在心中真正感受到自己有這樣的愚癡。其實現在國家、社會、人彼此之間的關係如此緊密,一點點起心動念或行動都會影響周圍的人、甚至整個地球,例如我們要做環保,就應該從個人開始做起,注重環境衛生等等,但是很多人連這種觀念都不接受,覺得這些和自己無關,其實,不瞭解自他息息相關就是一種愚癡。

法王將這種自他的分別,比喻為我執無明的牢獄,我們把自認為不相關的人都隔離在外,這讓我們的視野變得非常狹小,而世界上許多災難可以說都是我們的私心所引起的,因此一切問題的根本就是我們的愚癡。佛法的修持就是要消除我執,打破這種牢籠,如此,心就會如虛空一般開闊,就會真心關愛這個世界,而且真正謙虛下來。而修持空性真正的目的,就是要知道自己的本來面貌,自己實際的狀態是什麼。

開示結束後,法王特別感謝創古仁波切,以及寺院的堪布、僧眾和執事們提供莊嚴的環境讓大家聞法,也感謝翻譯們,以及參與課程的仁波切、僧眾、法友們。法王談到自己從小就是在業風的吹拂下生活著,並不是自己有多大的熱忱、動機或能力,但是法王非…

法王噶瑪巴2011春季課程第四天──當下就是快樂

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時間:2011年3月12日
地點:印度鹿野苑創古金剛智慧大學
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室


今天是法王噶瑪巴2011年春季課程的圓滿日,法王首先問候在座的仁波切和所有僧俗大眾,並表示今天還是先回答大家的問題,然後再講授佛法來做結語。今天法友們提問的範圍較昨天更廣更深,法王言簡意賅的開示和生動的比喻,令現場來自42個不同國家的法友們歡喜之情溢於言表,法語甘露也透過網路直播傳到了世界各地上千位法友心中。

首先法友問道,西方教育比較強調學生間的相互競爭,但以學佛的人來說,會強調不要有比較、嫉妒的心,應如何面對自己和他人的嫉妒之心。法王指出,佛教中談到有三種懈怠,認為事情太難、輕視自己的心態是其中最糟糕的一種,因此自信心是很重要的。西方的小孩從小就被教育要有自我意識、要獨立,這方面是很好的,有適度的自信心很重要,但如果過度就成了我慢心,這是要辨別清楚的。至於比較的心態,如果是發願要像馬爾巴、密勒日巴等過去的祖師那樣獲得成就,這種隨喜的比較是奠基在信心和虔敬上,沒有參雜嫉妒我慢,和一般世俗的比較是不同的。

再來,法友提出西方很多佛法中心或團體當中,有時甚至會比非佛教團體有更多的煩惱、沒有慈悲心,如何能讓西方佛教團體更和諧融洽。法王表示這真是個大哉問,接著便談到如果佛法中心的管理者領導有方,讓每個人都清楚目標和準則,自然會把中心管理得很好,但是很多時候似乎主事者並沒有這麼做,總是理論說得多,沒有真正去實踐。因此對於新進的法友,應該好好向他們介紹佛法,讓他們知道修行的目標是什麼。但是現在很多中心,卻一開始就灌輸法友區分自他的偏私觀念,這樣是很不好的。所以很重要的是要讓法友瞭解什麼是真正的善。

針對已經習慣閉著眼睛禪修的人,張開眼睛禪修會無法安定、久坐的問題,法王回答說在大手印、大圓滿的教法中,有很多眼睛觀看的方式和要點,大乘經典中也提到眼睛要微張,所以不是要瞪大眼睛,而是要自然放鬆。閉著眼睛禪修容易昏沉,會形成一種障礙,因此眼睛不要張太開,也不要閉上。修習禪修時要向具德的上師學習,這是很重要的。

接下來法友問道,如何在觀修本尊時,同時修持止觀和心性。法王幽默地說,本來是要講如何做一個好人,怎麼越問越深,現在已經到初地菩薩的問題了。法王教導,雖然我們尚未實證大手印、大圓滿、大中觀,觀修本尊時,必須瞭解本尊為俱生智慧的展現,要具備空性、緣起的見解。大手印的傳承著重在安住修,…

法王噶瑪巴2011春季課程第三天──真正的快樂

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時間:2011年3月11日
地點:印度鹿野苑創古金剛智慧大學
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室


在法王噶瑪巴2011年春季課程第三天的課程中,法王透過回答法友們的問題,以不同的角度來談如何開展內心善的本質,如何成為快樂的人。法友們多面向的精彩問題,加上法王輕鬆卻甚深的回答,使得課程現場的氣氛變得十分熱烈。

針對「在充滿謊言和欺騙的世界中,如何成為一個誠實的人,如何保持平靜的心」這個問題,法王引用《入菩薩行論》的內容來說明:遇到有欺騙的情況,如果是可以改變調整的,就儘量去處理;如果是無法改變的,那麼這些磨難和考驗正是我們轉逆緣為道用的機會。雖然我們會因此而難過沮喪,但是在逆境中如果還能保有真誠的善心,那是十分彌足珍貴的,這就足以讓我們有勇氣去面對一切。

有法友提到佛經中會說萬法平等,但是在佛教傳統中,似乎女性的地位比較不平等。法王說,佛陀教導眾生平等,聲聞乘說女性可以證得阿羅漢果,大乘說眾生如母,密乘也非常重視女性,但是佛陀的教法傳到不同的地方,會與當地文化結合而出現不同的情況。法王自己過去常思惟男女平等的問題,也看到因為男女不平等而產生的痛苦。其實每一個生命都是平等的,都有離苦得樂的權利,如果輕視女性離苦得樂的權利,同樣也不會去關心他人所受的痛苦,這是我們要去反思和注意的。

是否可以讓重病的動物安樂死,也是很多法友關注的問題。法王認為,雖然我們說一切生命平等,但在處理安樂死的問題時,我們對動物似乎比較容易決定、輕忽。法王說他自己的想法是即使動物很痛苦,還是不可以這麼做,我們可以藉由藥物盡量減輕牠們的痛苦,因為安樂死還是有「殺」的心,在佛經中這還是有罪業的。除非自身已經是完全沒有煩惱、沒有自我之念的菩薩,才可以因為特別的目的做特別的處理,不過要成為菩薩很困難,以一般人來說,安樂死還是不好的。

一位身為老師的法友談到自己要照顧一千個學生,雖然很希望幫助有問題的學生,但也無法都幫上忙,而且自己也變得沒有時間修持。法王提醒,在座中做功課是一種修持,在實際生活中和別人接觸交流時,也是非常好的修持機會。佛法中很重要的一點,就是要讓座上修持和座下的生活是一味的,將座中的感受和法喜帶入生活當中,是極為重要的。

法王接著談到,要成為一個快樂的人,首先要先知道什麼是快樂。物質匱乏的人會想要變有錢,但是有錢人卻可能覺得擁有房子飛機很麻煩,會想如果能變成平凡人有多好。所有人都想得到快…

法王噶瑪巴2011春季課程第二天──自他關係與利他

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時間:2011年3月10日
地點:印度鹿野苑創古金剛智慧大學
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室


今天是法王噶瑪巴2011年春季課程的第二天,法王延續昨天課程中所說「善的本質」的重要性,進一步談到這並不是去變成另外一個人,而是讓自己回到最自然原始的自己。我們每個人都同樣有「離苦得樂」的心願,本質上就是相互關愛的,但是因為成長環境的不同,產生了很多觀念上的差異,也因此形成自他之間的距離。這樣的距離越拉越大時,就不會把對方看成和自己一樣是一個「人」,因此為了得到自己的喜樂,就覺得可以去傷害對方,隔閡對立也就變得越來越大了。

法王談到,雖然我們都會受很多因緣條件的影響,但是為善為惡的選擇權還是在自己手上。法王舉了一個例子來說明:如果一個人有五個蘋果,但是他不和別人分享,那麼他就只能嚐到蘋果的味道;如果一個人懂得分享,那麼那些得到蘋果的人,將來就會拿其他的水果來和這個人分享,這個人因而就會嚐到葡萄、橘子、芒果等許多不同的滋味。我們就像手中握有五個蘋果的人,如何讓這五個蘋果為自己和他人帶來更多喜樂,選擇權其實就在我們手中。

經典說:「苦從私心起,佛從利他生。」法王指出一切痛苦的根本就是私心,因此世界上國家與國家之間,不同的社會、種族、團體間的衝突紛爭,都是因為只在乎自己,不顧別人而產生的。法王特別提醒,世界上任何生命都和我們息息相關、環環相扣,如果想要得到喜樂,就要珍視所有的生命和周遭的環境。但是我們通常是不關心、不在乎,只有在碰到緊急狀況時才會覺醒。因此,在談利他之前,先要認清自他關係的緊密性和重要性,如此才可能進一步去利他。

至於要如何利他,法王提綱挈領地說明,真正的第一步是要先改變自己,自己變善時,世界上就少了一個惡人。如果自己沒有改變,就去管閒事、過度熱心,反而容易被惡人影響。如果自己先準備好之後再去幫助別人,因為有了自身處理煩惱的經驗,在提醒別人時所說的話也才真的有力量,因此利他要從改變自己做起。

接下來,法王就以自己為例,談到雖然在身體、語言上有很多限制,無法做到像諸佛菩薩那樣利益無量眾生,但總是會提醒自己,要好好思惟自己為什麼活著?活著代表什麼?法王認為自己之所以活著,就是為了利他,或許只是這樣活著,就可以鼓舞很多人,法王謙虛地說,以他這樣平凡的人來說,這種想法尤其重要,即使身體語言做不到,利他的心是不能捨棄的。

法王更鼓勵法友們,其實大家比法王自己有更多時…

法王噶瑪巴2011春季課程第一天

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時間:2011年3月9日
地點:印度鹿野苑創古金剛智慧大學
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室



法王噶瑪巴2011年的春季課程,今天下午於印度鹿野苑創古金剛智慧大學展開。在這次為期四天的課程中,法王開示的主題是「如何藉由利他之心﹐讓自己成為一個好人」。由於考慮到全球法友聞法的需求,這次課程安排了現場英文口譯,也可透過FM頻道收聽印度文和中文的翻譯,網路直播的部分除了英、印、中三種語言之外,還提供了法文、德文、越南文、波蘭文、西班牙文等共八種語言的服務。

數天之前,課程的各組工作人員和寺院僧眾就為課程的準備工作而忙碌,安排細節流程、規畫座位安排、硬體架設等,這一切在預定的開放時間前已備妥就續,場外的法友們更是早早就排好隊,期待著下午三點的開放進場時間。這個時節的鹿野苑整日艷陽高照,已經開始有夏季的燠熱,負責這次課程組織的法王姐姐,很貼心地為法友準備了杯裝水。現場有來自世界各地將近六百位的僧眾和在家法友,透過網路在世界不同角落觀看現場直播課程的人數更是眾多。此外,和許多法友一起在現場聞法的,還有尊貴的創古仁波切、竹慶本樂仁波切、嘉措仁波切,以及多位堪布。

課程一開始,法王談到春季課程的緣起,由於法王每年都會在創古智慧金剛大學過藏曆新年,因此很多人建議就在此地舉辦春季課程,所以有了這第一次的春季課程。無論是在現場,或是在東西各地透過網路觀看直播,都是在參加這次課程,因此沒有遠近的差別,法王把所有人都觀想成是聚集在其身邊。看到大家都是帶著求法的一念心而來,因此法王表示會在四天的課程中,盡力和大家分享他的想法。

關於這次課程的主題「如何藉由利他之心﹐讓自己成為一個好人」,法王認為只嘴上說說很容易,要去實踐還不見得做得到,不過,如果真的有心要成為一個善人是有方法的,只不過看自己要不要去做。

「做一個好人」在世間是一個基礎,一個孩子有了正直、誠實、盡責等等善良觀念之後,再進一步學習文化和知識,就會讓他的人生更加有目標,可以用這些知識來服務更多人。如果沒有基礎的良善觀念,有時學習很多知識,反而會去誤用這些知識。「善心」不只在世間法是一切的基礎,以佛教修持來說也是如此,因為修心的修持基礎也就是具備善心。

法王指出,這次的主題不論在世間法或修持來說都是非常重要,但是很多人一看到這個主題,就會覺得是無聊的老生常談,想趕快跳過,去學習更深的知識。就好像很多人只想獲得好的衣食,卻不去想僅…

法王噶瑪巴創古金剛智慧學院迎新年

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時間:2011年3月5日
地點:印度 瓦拉那西 創古金剛智慧學院
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室


法王噶瑪巴於其總經教師堪千創古仁波切,以及來自美國的竹慶本樂仁波切的陪同下,在創古金剛智慧學院歡喜迎接藏曆鐵兔年。

元旦清晨7點鐘不到,在手持燃香與吹奏嘉另(西藏嗩吶)之僧人的前導下,法王抵達了創古金剛智慧學院的大佛殿。法王身著金錦大禮袍,腳上穿著西藏傳統的白色氈毛靴,登上法座後,法王謹慎地戴上黑色與金色交織的黑金剛寶冠,而正式地開始這場迎接新年的大典。

首先登場的是哈達與禮品的供養。哈達是一種西藏傳統的白色絲巾,象徵著加持的受授。現場的僧人、尼師、與在家居士依序上前獻供,排得長長的隊伍蜿蜒地在大殿中繞行。他們先是向法王獻上哈達,接著次第地向堪千創古仁波切、 竹慶本樂仁波切、佛陀莊嚴的金色塑像,以及達賴喇嘛的法座獻上哈達。

緊接著,是傳統新年祈願文的唸誦,中間穿插著香甜黃米飯與西藏鹹奶茶的招待。香甜黃米飯是以藏紅花烹煮出來的米飯,混合上奶油、椰肉、黃色無子葡萄乾(sultanas)、杏仁、以及一種來自西藏的黑褐色稱為卓瑪(droma)的小型塊莖。同時許多人也開始給予僧眾新年供養金;沒有一個人是空手而歸的,人人都收到一袋傳統西藏新年的點心,內含西藏炸麻花(kabsey)、水果、飲料、餅乾、以及糖果等等。

之後,法王移駕至一個室外的大帳篷內,左右兩邊坐著創古仁波切以及竹慶本樂仁波切,接著參加在大殿外的草地上舉行的小型集會。活動的內容包括有簡短的演說、讚頌曲的表演、達賴喇嘛與法王噶瑪巴之長壽祈請文的唸誦。那摩布達分校的高年級學生演出精湛的法舞(Cham dance);低年級的學生則參與若干項歡鬧的競賽活動,例如以單腳跳躍的「鬥雞」競賽,以湯匙拿著彈珠賽跑,以口鼻吹氣在糌粑堆裡找錢幣,僅僅只有十秒鐘的拔河競賽等等,他們滑稽可愛的動作,令全場觀眾為之開懷大笑。

與去年一樣,今年最受歡迎的,仍然是高年級學生的舞獅表演。這是由四位身著雪獅舞台裝的年輕人,出神入化地共同協調出獅子的舞步,間或穿插有令人嘖嘖稱奇的雜技以及詼諧幽默的動作。他們以高超的技巧,呈現出活靈活現的雪獅,一會兒搖頭擺尾,一會兒在草地上彈跳,或是鞠躬、或坐、或立、或在地上打滾,或是促狹地眨著大獅眼,而博得滿堂不斷的喝彩。


元旦晚會舞台劇:寂天菩薩的一生

元旦晚間,那摩布達分校的學生在創古金剛智慧學院,再度披掛上陣…

法王噶瑪巴主持瑪哈嘎拉修法圓滿日煙供

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時間:2011年3月4日
地點:印度 瓦拉那西
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室



瑪哈嘎拉修法圓滿日的第一座法,在清晨四點半鐘開始,由堪千創古仁波切帶領此項為時三個小時的結行暨迴向儀式。接著,上午八點半鐘,法王噶瑪巴蒞臨會場,親自主持傳統的煙供儀式、最後的迴向、與吉祥願文的唸誦,而結束了藏曆鐵虎年最後一天除夕日的活動。











http://www.kagyuoffice.org.tw/activity/2011/3_4/HHK_Office_news_20110304.htm

法王噶瑪巴辭歲鐵虎年

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時間:2011年3月3日
地點:印度 瓦拉那西
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室



在藏曆年的倒數第二天,也就是藏曆12月29日這一天,法王噶瑪巴出席了瑪哈嘎拉第三天的修法。瑪哈嘎拉修法通常在年終舉行,目的是為消除障礙;二臂瑪哈嘎拉,或稱被之為「大黑天」,是噶瑪噶舉的護法神。

在堪千創古仁波切的陪同下,法王親自主法,法會會場有來自創古仁波切寺院的僧團、金剛智慧學院的國際學生、以及來自各地的信眾。














http://www.kagyuoffice.org.tw/activity/2011/3_3/HHK_Office_news_20110303.htm

法王噶瑪巴辦公室:法王噶瑪巴於菩提迦耶展開冬季閉關

發佈日期:2011年03月01日 ,菩提迦耶
發佈單位:噶瑪巴辦公室
法王噶瑪巴已於2月26日出訪菩提迦耶,菩提迦耶是佛陀成道之地,也是全世界佛教徒心目中最殊勝的聖地。停留菩提迦耶期間,法王於詠給明就仁波切創建的藏傳佛教寺院「德噶寺」進行他的冬季閉關。

在請求媒體對法王於菩提迦耶進行閉關和修法期間能不受干擾表示尊重的同時,明就仁波切也對聚集的當地媒體工作人員發表談話。明就仁波切是一位世界知名的佛法老師,也是暢銷書《世界上最快樂的人》(The Joy of Living)的作者。

明就仁波切昨天對記者說:「我們很感激現在已經還給法王一個清白。」仁波切感謝印度政府和西藏流亡政府,也感恩達賴喇嘛尊者的祝福,以及喜瑪拉雅地區人民、印度人民和全世界人們的支持。仁波切說:「我們感謝所有人的護持。」

「對於法王是中國間諜的不實說法,我感到非常悲傷,也很難過。」仁波切談道:「這種毫無根據的指控已經傷害了法王的弟子。法王是一位證悟的聖者,但是對我們而言,這種說法非常傷人,也很令人痛心。」

AK辛哈醫師是「全印度佛教組織協調委員會」印度東北部的負責人,他也對媒體發表談話。「我是一個佛教徒,法王噶瑪巴是我極敬重的老師。」辛哈醫師說:「印度最好的價值觀之一,就是為社會帶來和諧,法王噶瑪巴也是以此為目標而努力。」

菩提迦耶的閉關結束後,法王將前往瓦拉那西慶祝藏曆新年。他也將參加相關的修法儀式,並於3月9日至12日教授四天的佛法課程。

法王噶瑪巴辦公室發言人

前印度駐外大使暨前議員
法王噶瑪巴辦公室顧問
Karma Topden

法王噶瑪巴辦公室顧問
Deki Chungyalpa
(91) 8894502910
koapress@gmail.com
http://www.kagyuoffice.org.tw/office/announcement/20110301.htm