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法王噶瑪巴訪拉達克撫慰居民的傷痛

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時間:2011年4月24-26日
地點:印度 拉達克
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室



法王訪問拉達克的首日

法王噶瑪巴抵達拉達克時,受到傳統佛教迎賓儀式的熱烈歡迎,數千位民眾聚集在機場以及通往列城大昭寺(Jhokhang)的道路兩旁迎接法王。大昭寺是列城(Leh)的主要寺院,寺中有一尊覺沃釋迦佛身的塑像。在寺院裡,法王受到吉祥殊勝的曼達供奉,每一位在場觀眾也享受到了可口的點心。在簡短的祝禱儀式後,法王參訪了一項詳細記錄去年2010年8月6日拉達克洪災的攝影展;此無情的洪災奪去了數百人的性命。

下午,法王私人會晤了拉達克佛寺協會副會長(Vice President of the Ladakh Gompa Association)﹑拉達克佛教協會會長(President of the Ladakh Buddhist Association)﹑以及拉達克佛教青年協會會長(the Ladakh Buddhist Association Youth Wing)。他們向法王報告洪災發生的前因後果﹑善後﹑以及當地社區的居民如何逐步地重建家園。對於洪災所造成的損失,法王深表同情。法王表示,在洪災發生後,他很想馬上回到拉達克,與拉達克的居民一起抗災,但受制於個人無法控制的因素而無法成行。對於拉達克民眾的關愛與支持,法王表達他至深的感動與感激。法王提示,此刻最重要的事情便是緬懷洪災中的罹難者,並且為他們的來生而祈願。法王讚揚印度政府﹑地方政府﹑多方的非營利組織﹑達賴喇嘛尊者﹑以及尊勝的竹千仁波切(Drukchen Rinpoche)等大成就者,感謝他們自災害發生以來,為重建災區所做的一切貢獻與努力。

法王訪問拉達克的第二日

抵達拉達克的第二天,在拉達克佛寺協會﹑拉達克佛教協會﹑拉達克婦女協會的許多要員﹑以及其它信眾的擁簇下,法王訪問了若干處災區,沿途受到信眾的夾道歡迎﹐並在行間多次隨機加持現場聚集的民眾。

法王所拜訪的第一個災區是甘果斯寺( Gangles Gonpa),在那裡法王受到寺中執事僧人的曼達供奉。接著法王來到梅涅莎丁(Manetsalding),這個地方是此洪災中受害最嚴重的城市之一。在超過三千人的觀禮下,法王為此不幸事件中的罹難者來世的利益而深心祝禱。對於幸存者,法王建議大家應該專注在互重互愛上,並且要修持止的禪修以維持內心的平靜。由於許多人在此不幸事件中失去了所關愛…

法王噶瑪巴於新德里教授《修次中篇》

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時間:2011年4月22-23日
地點:印度 新德里 印度環境中心(India Habitat Centre)
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室



應「普世責任基金會 」( The Foundation for Universal Responsibility)之邀,法王噶瑪巴於三個場次中講授阿闍黎蓮花戒論師的《修次中篇》(The Middling Stages of Meditation)。「普世責任基金會」是一個非營利、無分別教派的組織,藉由達賴喇嘛尊者1989年所獲之諾貝爾和平獎的獎金所設立。

法王在演講一開始的引論中說道,佛教中某些基本的義理如因果、緣起法等是佛法的基礎;輪迴,它是痛苦的原因;道諦,它是我們獲得解脫、涅槃之因的方法。離苦得樂是所有眾生的共同願望,但是為了達到這個目標,我們必須先瞭解什麼是痛苦的因,然後才能將之捨棄。因為具有人的智慧,人類可說是特別地幸運;因此,我們首先應該要善用這個智慧來研究快樂的因,然後才能將之實現出來。

法王認為,今天世界上所經歷的種種問題,是人類沒有善用他的智慧,再加上缺乏慈悲心所造成的。通常我們的行為受到的是慈悲心的反面———惡念的驅使,這個現象反映出的不只是道德的淪喪,它也彰顯出我們並不瞭解快樂的真正來源。我們看不到彼此之間的相互依存,甚至就連我們具有倫理道德的行為,也往往是基於私心、或是狹隘的心胸,只考慮到我們的親朋或好友,而非一切的眾生。

我們就好比於自囚於鐵牢當中一樣,追根究底,其原因在於執著於「我」的真實存在。我們先執著有「我」,接著執著於「我的」,「我的」財產、「我的」家庭、「我的」朋友等等。我們關上通往外在的大門,而將自己囚禁在裡面。一個被囚禁在鐵牢裡的囚犯,只能接觸極少數的人。同樣地,我們也不知道如何與人溝通,忽視其他人的重要性。打破這個我執的牢獄是你我的責任;但是不幸的是,我們都太安於現狀,而沒有看到這個牢獄是如何地限制我們的自由。要從牢獄中解脫出來,必須要有具備愛與慈悲的智慧。

回到經文中的內容,法王接著談到「四無量心」的禪修:

願一切眾生具樂及樂因,
願一切眾生離苦及苦因,
願一切眾生不離無苦之妙樂,
願一切眾生遠離親疏愛憎常住大平等捨。

想要利益他人的心根植於我們慈愛的本能,而「四無量心」的首要發心便是希冀他人獲得快樂,這即是慈愛的表現。偈文建議我們以自己的母親為觀修的例子,通常我們先由親近…

大悲心切 穿越時空900年── 噶瑪巴九百年慶典,邀您親聞慈悲的力量

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西元十二世紀,
第一世噶瑪巴杜松虔巴(1110-1193)創立了藏傳佛教轉世制度,
迄今傳承至第十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑,已跨越了九百年時空。
藉由轉世制度,噶瑪巴生生世世不間斷地實踐利他的悲心與願力,
讓全球無數具信弟子,對佛性和解脫都生起無比的信心。
在第十七世噶瑪巴意旨下,九百年慶祝活動將在全球各地陸續展開。
台灣將以同霑法喜之心舉行為期兩天的活動,
歡迎您前來共襄盛舉,一起親近慈悲的力量。

活動名稱:噶瑪巴九百年慶典
主法上師:尊貴的堪千 創古仁波切
時間:2011年5月13(五)、14日(六)
地點:劍潭青年活動中心群英堂(台北市中山北路四段16號)
活動諮詢:化育道場仁湛法師、仁居法師(電話:02-2269-6059)


噶瑪巴九百年慶典時間表日期活動內容入場方式5月13日(五)14:00~
5月14日(六)16:00第十七世大寶法王書畫墨寶展自由入場5月13日(五) 19:00~21:00第一世大寶法王上師相應法
聖像加持儀式
主法上師:堪千創古仁波切自由入場5月14日(六) 11:00~13:00第十七世大寶法王長壽法會
聖像加持儀式
主法上師:堪千創古仁波切自由入場5月14日(六) 19:00~21:00願望900音樂會索票入場【免費】

免費索票入場:因座位有限,每人限2張,一人一票,適10歲以上人士
索票日期:4/25起至送完為止 (4/25開始接受索票,提前恕不受理。)
索票地點:
台北風潮音樂能量花園(師大店)  Tel:02-23511218 AM 11:00~PM 9:00
台北化育道場  Tel: 02-22696059 AM 10:00~PM 5:00
台中全德廣場 Tel: 04-23288786 AM 10:00~PM 9:00
台南貢噶寺 Tel: 06-2934318 AM 9:00~PM 7:004/25、26日,北中南所有票數已索取完畢。
全程網路直播,更多活動內容請上
第十七世大寶法王噶瑪巴官方中文網站:http://www.kagyuoffice.org.tw/
噶瑪巴九百年網站:http://www.karmapa900.org/chinese/index.html
噶瑪巴九百年慶海報下載活動內容 精采預告慈悲的墨痕──第十七世大寶法王書畫墨寶展時間:5月13日(五)下午2:00起至14日(六)16:00

法王書畫真蹟,首次在台展出!
◆尊聖的第十七世法王 噶瑪巴鄔金…

大寶法王與古琴

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作者: 王菲古琴2011-04-15

以前聽說過第十七世大寶法王噶瑪巴愛音樂,愛古琴。直到近日聽李祥霆老師說起。
今年三月下旬,李祥霆老師在印度與大寶法王見面。徵得李老師同意發出幾張照片分享。照片是大寶法王的專業攝影師照的。
1. 大寶法王《聽琴圖》。李老師問法王想听什麼?法王說《關山月》,然後李老師彈了《流水》《梅花三弄》《普安咒》《平沙落雁》《鷗鷺忘機》。。。法王聽的非常認真。照片為證!


2. 其實在認識李祥霆老師之前,法王就有李祥霆老師的教學VCD與《宋人詞意》及《幽居》等CD,法 ​​王還自學過一點古琴,會彈《笑傲江湖》。李老師說法王學古琴的天份非常高。跟李老師學過幾次,瞧,這彈琴的架式多有範兒!像個非常成熟的琴人!




3. 李老師離開的那天早晨,法王還親自畫了幅畫送給李老師。這寥寥幾筆,真有八大山人的神韻。


4. 此油畫是一居士畫的法王像,法王還在照片上親筆簽名了,據說此油畫被微博主人紅樓夢里人收藏。

竹巴噶舉供奉法王噶瑪巴長壽法會

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時間:2011年4月9日
地點:印度 達蘭沙拉 上密院
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室



週六的下午,數百位來自喜馬偕爾邦各區竹巴噶舉的信眾,聚集在上密院的大佛殿內,供奉給法王噶瑪巴一場傳統的竹巴噶舉長壽法會,祝願法王長久駐世。

從一大早,上密院的中庭便開始擠進大批的車輛、吉普車、機車、以及旅遊大巴士。為參加在上密院的法會,許多信眾長途跋涉幾個小時,而那些來自偏遠地區基諾爾(Kinnaur)與拉厚-司琵逖(Lahaul-Spiti)等地的信眾,甚至得花上好幾天的時間。

這場特殊的竹巴噶舉長壽法會,是由札西炯西藏村(Tashi Jong)康巴噶爾寺(Khampa Gar Monastery)之尊貴的康祖仁波切(Khamtrul Rinpoche)主法。許多來自喜馬拉雅山區內德高望重的大仁波切以及社團領袖,也一併響應康祖仁波切。出席法會的貴賓包括有尊貴的確袞仁波切(Chogon Rinpoche)、 鐸宗仁波切 (Dorzong Rinpoche)、卓佳仁波切 (Chogyal Rinpoche)、弩恭秋嘉仁波切(Nupgon Chogya Rinpoche)、波帕仁波切(Poppa Rinpoche)、索南仁波切(Somang Rinpoche)、噶汪格樂祖古(Tulku Ngawang Gelek) 、以及哲尊媽比丘尼天瑾跋摩(Jetsunma Ani Tenzin Palmo)。

法會中除了康巴噶爾寺的比丘與比丘尼外,尚有來自庫魯(Kulu)地區德千丘闊寺 ( Dechen Chokhor Monastery)、 戈巴普( Gopalpur)地區的江丘宗寺(Jangchup Zong Monastery)與道久伽薩林尼院(Donghud Gatsaling Nunnery)的僧眾。來自基諾爾、拉厚-司琵逖、以及庫魯的數百位居士也列席其中。

參加此長壽法會的人數,由一開始預估的數百位,陡然增加到上千位,其中的數百位是來參加每週六下午例行的法王覲見的會眾。有些幸運的人坐進了大殿,有些人則在殿外擠了兩、三道人牆的走廊上,透過窗戶與殿門而遠瞻禮拜。



http://www.kagyuoffice.org.tw/activity/2011/4_9/HHK_Office_news_20110409.htm

法王噶瑪出席蘇嘉西藏兒童村學校第25屆校慶

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時間:2011年4月5-7日
地點:印度 蘇嘉西藏兒童村學校
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室



4月5日起,連續兩天半的時間,應蘇嘉西藏兒童村學校(TCV Suja School)之邀,法王噶瑪巴以主要貴賓身份出席該校的第25屆校慶。蘇嘉西藏兒童村學校位於喜馬偕爾邦內,與比爾西藏村(Bir Tibetan settlement)比鄰而居。

在前往蘇嘉西藏兒童村學校途中,法王受到當地社區領袖以及寺院年長僧人夾道的熱烈歡迎,該校師生則迫不及待地聚集在校門外恭迎法王。

校慶開幕日

4月6日,法王主持該校的第25屆校慶,並在會中對學生發表演說。

西藏流亡政府教育部長突登朗瑞(Thubten Lungrik)與該校校長策旺耶喜(Tsewang Yeshi)也先後致詞。該校學生與老師則攜手同臺演出一場傳統西藏文藝表演。

之後法王參觀了學生的作品成果展,展覽內容有西藏文化、科學、資源回收、以及環境保護。

當天晚間的活動是兩場學藝競賽:朗誦比賽、與關於達賴喇嘛生平的知識問答賽。

文殊菩薩灌頂

4月7日的活動是由法王所給予的文殊菩薩灌頂。除了該校師生外,還有數千名聞風而至的信眾,特別是許多來自比爾以及其它地方西藏村的長者。法王噶瑪巴慈悲地為所有前來的信眾一一加持,灌頂歷時兩小時餘。




法王噶瑪巴春季課程之旅圓滿結束

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時間:2011年4月4日
地點:印度 達蘭沙拉 上密院
報導:法王辦公室
攝影:法王辦公室


法王噶瑪巴安返上密院

2011年4月4日

法王噶瑪巴在鹿野苑的春季課程圓滿結束後,回到了其臨時駐錫地上密院。於此法王將繼續他的日常活動。


法王噶瑪巴對西藏村民眾發表演說

2011年3月27日,德里青年旅舍

超過三百位來自德里西藏村的民眾,今晨聚集在羅希尼西藏兒童村青年旅舍(Rohini TCV Youth Hostel),接受法王噶瑪巴授予的四臂觀音口傳與開示。法王在會中呼籲大眾,對於西藏的利害攸關,應該承擔起更大的責任,並應當致力於保存西藏的文化。

法王於3月26日抵達德里的西藏青年旅舍。隨後,法王將在德里進行例行的健康檢查。


法王噶瑪巴再度主持杜松虔巴上師薈供

2011年3月24日,鹿野苑 創古金剛智慧學院

第一世大寶法王杜松虔巴上師相應法,是第十七世大寶法王依據己身的創作以及現存的經文而彙編而成的儀軌。此法在2010年12月8日於菩提迦耶「噶瑪巴900週年」慶典的第一天晚間首度被誦修,同時也是慶祝杜松虔巴誕辰900週年慶的活動之一。當時法會的參加資格,必須是受俱足戒的比丘、比丘尼,或是已經完成三年傳統關閉的法友。

在駐錫創古金剛智慧學院期間,法王決定再度誦修此部上師相應法,讓更多人得以同霑法益,同時也能夠對此儀軌進行修改與潤飾。

這次法會的出席者,包括有法王的總經教師堪千創古仁波切、鹿野苑西藏研究中央大學(the Central University for Tibetan Studies)的堪布索甲(Khenpo Sogyal)、創古金剛智慧學院的負責人堪布羅桑(Khenpo Lobsang),還有比丘、比丘尼、以及來自金剛智慧學院的學生與法王的國際弟子等居士。


法王噶瑪巴朝拜達美克佛塔

2011年3月23日,鹿野苑 達美克佛塔

下午四時許,法王行抵達美克佛塔(Damekh Stupa)進行朝拜。在開始主持法會前,法王先行至佛塔外緣的綜合園區,並且以蔬菜餵食園中的鹿群。接著,法王安座於達美克佛塔前的黃金傘蓋下,唸誦祈願文約半個小時﹔之後,繞行佛塔若干匝。

法王接著緩步行至穆拉甘達庫提佛舍利寺(Mulagandhakuti Buddha relic temple)。在該寺院內,法王坐在莊嚴的金身大佛像前,繼續祈願文的唸誦。