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蔣貢康楚仁波切 《遙呼上師祈請文》開示

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時間:2012年2月29日上午9:00-9:40
地點:印度菩提迦耶德噶寺大殿
教導:蔣貢康楚仁波切



法王「金剛總持祈請文」課程甫結束,噶舉大祈願法會即將開始前的2月29日早晨,17歲的第四世蔣貢康楚仁波切,在德噶寺舉辦此生第一次公開開示,主題就是第一世蔣貢康楚仁波切最著名的《遙呼上師祈請文》,第四世仁波切講解第一世著作,特別有種時空交會的傳承延續感。

第四世蔣貢康楚仁波切於當天早晨,針對參與2012年菩提迦耶噶舉大祈願法會的300多位國際弟子,傳授《遙呼上師祈請文》口傳與精要開示。仁波切並在開示中強調,虔敬心是修行的種子,如果不具備虔敬心,修行就不會成就;虔敬心也不只存在於修法時,而是應該相伴在生活的每一刻。

仁波切在簡短開示中,反覆強調弟子對於上師生起虔敬心的重要性,仁波切舉例說,如果缺乏對上師的虔敬心,就像種下已焚壞的種子,行者的修持將不可能收成任何的善果;然而,如果行者對於上師有如泉湧、無遲疑的信心,就如同由種子開出繁花盛樹,所有的善果將依此而生。

仁波切首先祝大家吉祥如意,並提醒信眾以清淨的動機來聽聞口傳。

仁波切提到,這個教導最初是回應大約二十位弟子的私下請法,沒有想到變這麼多人。這場台灣法友請法的口傳,本來是安排在寺院二樓、約三十人空間的度母殿,但是前一天下午消息一傳開,想要參與的弟子愈來愈多,主辦單位於是決定移到德噶寺大殿,最後蜂擁而來的信眾超過三百人。

仁波切也介紹到此次口傳的法本《遙呼上師祈請文》法本,是第一世蔣貢仁波切蔣貢康楚羅卓泰耶尊者所著,當時是由弟子敦請仁波切所做。仁波切說,就像法王〈金剛總持祈請文〉課程中一再提醒,首先要對根本上師和傳承上師要生起真正的虔誠心,這種虔誠不只是口頭上的恭敬,而是徹骨透髓的發自內心。

蔣貢仁波切說,他自己在修持時,對根本上師和傳承上師有這樣的恭敬心,希望各位法友能跟他一樣,生起純淨無偽的虔敬心。仁波切說這幾天課程法王已開示「虔敬心」(devotion),因此他不多說,只做一點提醒。

仁波切提及,經續中說:「信心」是一切善法的根本,若無信心者,無得善白法;有如種子被火焚,難生出苗芽。正如佛經中所提,無信心者一無所得,有信心就會得到一切善法,因此要對根本上師和傳承上師,生起強烈的虔誠信心。

仁波切說,信心是非常重要的,並不是只是在修法時、對根本上師和傳承上師有信心就好,如果平日遇到任何事情,都能對他們生起信心…

法王噶瑪巴接見噶舉祈願法會義工

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祈願義工:外在實踐利他行,內在心靈得休息 

時間:2012年2月29日3:00-4:00
地點:印度菩提迦耶德噶寺大殿




「到聖地做義工」,已經成了祈願法會的美好傳統。

自己花錢買機票,食宿自理,還要起早歸晚的做體力勞動工作:洗缽、典座、司茶、環保、義賣、文宣、排拜殿…,有些組甚至因為工作時間關係,連大家最看重、絕不想錯過的法王開示,都必須割捨,無法到現場聆聽,無私奉獻的精神令人讚嘆。

今年,這樣的義工,有405位。最小的4歲,年紀最長的都超過70歲了。

在祈願法會正式展開的前一日,接見這些天各一方的義工,也成為祈願法會的傳統,如果沒有這些無私發心的義工,祈願法會的美好傳統裡,將少了最珍貴的特質之一。

3:20,法王蒞臨大殿。

以下是法王開示:首先跟大家說抱歉,最近、包括現在都有點累,所以沒有特別準備說什麼,但今天來到這裡見到大家還是很高興,今年義工比往年多,有四百位,感謝你們以善心奉獻祈願法會。

像大家這樣自發性的、有承擔的力量,就是菩薩行的根本,大家幫助祈願法會的進行,祈願法會也幫助大家實踐布施的行持,提供大家一個能圓滿菩薩行的機會,一個利他的平台。我們一生之中能完成一件利他的事都能很歡喜,如果你是第一次參加,第一次投入利他的行持,一定很開心;如果你已經擔任過很多次義工,相信一定對你的佛子行持有很大的助益。無論你參加過多少次,都希望這次擔任義工的經驗,是你生命中一次很美好、很珍貴的經驗。

祈願法會是佛法修持、精神向內的一個組織,現在越辦規模越大,但也不可能因此花錢去雇用很多人,那就違離了向內修持的基本精神,所以你們就是祈願法會的莊嚴,因為在現在這個物欲橫流的時代,能聚集這麼多人,千里迢迢來到聖地,以付出奉獻的心,單純的做義工,真的非常不容易;但這段期間,也是大家很難得的「內心休息時間」,希望大家能藉此找到一種內在的滿足,讓自己的心得到一個喘息機會。

這裡還是要再次謝謝你們,這個謝謝真的是發自內心。我最近常到各組去看看大家,發現每一組工作都非常不容易,祈願法會真的沒有你們不行。今天要送大家一幅不動佛唐卡的複製畫,是我畫的,我也為你們一一簽名,剛剛力氣都花在簽名上了,現在沒力氣多說什麼了,以往都是每位上來一位一位送,但今年要換一種方式,等一下依組的方式,一組一組送給大家,再到外面拍照。

(最後法王用中文說)非常感謝華人義工,有人問我為什麼祈願法會有那麼多華人義工?因…

法王噶瑪巴檢視僧眾威儀

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時間:2012年2月29日上午9:00-10:00
地點:印度菩提迦耶大祈願法會舞台



祈願法會進入倒數24小時,法王在29日親自檢閱來自噶舉傳承80幾個寺院、三千位僧眾的頂禮、行住威儀,昨天共有四寺院僧眾代表和七位仁波切和祖古們,為台下僧眾示範如何搭衣、走路及禮佛等威儀。

一早7:00多,僧眾陸續進入祈願大法會會場,依照各寺院的位置圖坐下,前方有排墊的百位義工們忙碌穿梭,為法師的席位做最後整頓,仁波切和祖古們陸續坐在大會會場前端,再往前則提早到達的法王和壇城組的義工們,為主舞台的每一格階梯裝飾上五色豐盛的花朵。

法王首先站在主舞台上,為僧眾親自示範如何接過藏文大藏經及扛在肩上行走,以及如何將缽放在左手掌心中央後,以右手扶持;並解釋早上檢閱的內容包括頂禮、行住、披袈裟、頭戴黃色尖帽以及供茶等行儀。接著法王走下舞台,接過裝滿小白紙片的缽,滿臉笑容的大力攪動著,大家屏息以待接下來以抽籤決定先後順序的威儀檢測。

法王刻意清清喉嚨,大聲唸出四間噶舉寺院的名稱,包括兩座比丘寺院和一座沙彌寺院,念到創古寺時,台下爆起充滿氣勢的歡呼和掌聲,法王臨時加入一間尼師寺院,並點名台下的七位祖古和仁波切們也要上台,成為壓軸隊伍。

首先檢測的是三法衣的搭衣威儀,依佛制律典,諸比丘要穿僧裙和披三衣,在掩腋衣外,順序圓整披上象徵沙彌戒的法衣,以及象徵比丘戒的祖衣。法王也提醒,僧眾在噶舉大祈願法會期間,僧眾需穿完整三衣並手持尖帽和缽,進入壇場後,先收衣展具,並行三頂禮,接著採菩薩跏趺坐姿,要手結定印、脊椎挺直,攝心安住。

接著是持缽接受供養,由沙彌與沙彌尼雙手奉上缽飯,僧眾也以雙手接過缽飯,接著僧眾在接受供養前,要合掌唸誦〈免信施難消咒〉:「南摩巴格瓦地‧蘇昧如‧嘎巴‧惹加雅‧達他嘎達雅‧阿爾哈帝‧三藐三布達雅‧達迪雅他‧嗡‧嘎爹嘎爹瑪哈嘎爹嘎爹巴利修塔尼梭訶」,誦後先以手捏飯做施食,再進用缽飯。

法王這時也踏上舞台,再次提醒僧眾,要以保持覺知的心、莊嚴穩重的進食,而不是急急忙忙、狼吞虎嚥,法王也接過缽,親手示範以手捏飯的「施食」行持。

接下來檢視的項目,是如何將雙手高抬過頂、以虔敬心接下甘珠爾(藏文大藏經),在額前頂禮後,將經書扛在左肩上,接著身體要保持平衡、斂目凝神、在法王每一次敲持木魚時,流暢行走。之後檢測如何正確穿及持黃尖帽,最後則將收衣展具的步驟倒轉回一遍,檢測搭衣步驟。

第三間寺院是…

法王課程.〈金剛總持祈請文〉開示.第三天(圓滿日)課程紀錄

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 慈悲,是禪修的事業    

時間:2012年2月28日(三)上午9:00-11:50
地點:大祈願法會舞台




    8:45,維那師帶領大眾念誦〈三十五佛懺悔文〉、〈普賢行願品偈文〉。

    9:00,法王蒞臨會場,法王禮佛三拜,陞座,大眾對法王就地行三頂禮。

    唱頌梵文〈三皈依〉、《心經》、〈七佛通偈〉、〈金剛經四句偈〉。

    唱頌本次課程主題〈金剛總持祈請文〉:

    金剛總持帝洛那洛巴,馬巴密勒法王岡波巴,
    普明三世遍知噶瑪巴,四大八小傳承授持者,
    止達察派具德竹巴者,於甚深道大印得自在,
    達波噶舉無比眾生怙,於諸口傳上師做祈請,
    持有傳承記述祈加持。

    教云離欲即為修行足,於諸飲食財寶無繫念,
    斷離此世貪網之行者,無著名聞利養祈加持。
    教云虔敬即為修行首,上師開啟教誡寶藏門,
    於諸恆常祈請之行者,加持生起無偽之虔敬。
    教云無逸即是修正行,隨顯即悟體性自如如,
    住於任運無整之行者,遠離修之妄心祈加持。
    教云妄念體性即法身,所顯非真宛然而顯現,
    不滅幻有顯現之行者,證知輪涅不二祈加持。

    世世不離清淨上師尊,受用殊勝吉祥之法教,
    五道十地功德悉圓滿,願速證得金剛持果位。

    接著〈獻曼達〉:
    大地塗香敷妙花,虛彌四洲日月嚴,
    觀為佛國作供獻,有情咸受清淨剎。

    〈請轉法輪〉
    有情思想與心識,隨其差別而有之,
    大乘小乘與共乘,悉皆祈請轉法輪。

    〈供茶文〉



    法王噶瑪巴開示:

    今天是我們這一次講解〈金剛總持簡短祈請文〉是第三天了,也是最後一天,我知道有許多法友遠道而來,在今天課程結束後,有的可能今天或隔天就要回到自己國家去。我們這次很難得,在聖地相聚在一起,這麼多天中,我們聞思、學習正法,同時也學習到了世間正見,在心續當中種下一個很善妙的種子,一個因,這真的是令人歡喜的一件事情,相信大家心中也都充滿歡喜、充滿法喜的,相信大家也能將這樣喜悅,帶回到自己的家中,能夠分享給親人、家人。

    在我們這次課程之前,陸續舉辦了「瑪哈嘎拉除障大法會」,同時也有新年活動,這次瑪哈嘎拉法會真的很難得,也非常特別,像我從藏地來到印度,至今也有12年時間,在12年當中,我自己也一直也沒有真正親自參與…

法王課程.〈金剛總持簡短祈請文〉開示.第二天課程紀錄

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離欲知足,心才能真正自由  

時間:2012年2月27日(二)上午9:00-11:15
地點:大祈願法會舞台




    8:50,維那師帶領大眾念誦〈二十一度母祈請文〉、〈噶瑪巴千諾〉。

    9:00,法王蒞臨會場,法王對佛行禮拜,陞座,大眾對法王就地行三頂禮。

    唱頌梵文〈三皈依〉、《心經》、〈七佛通偈〉、〈金剛經四句偈〉。

    唱頌本次課程主題〈金剛總持簡短祈請文〉:

    金剛總持帝洛那洛巴,馬巴密勒法王岡波巴,
    普明三世遍知噶瑪巴,四大八小傳承授持者,
    止達察派具德竹巴者,於甚深道大印得自在,
    達波噶舉無比眾生怙,於諸口傳上師做祈請,
    持有傳承記述祈加持。

    教云離欲即為修行足,於諸飲食財寶無繫念,
    斷離此世貪網之行者,無著名聞利養祈加持。
    教云虔敬即為修行首,上師開啟教誡寶藏門,
    於諸恆常祈請之行者,加持生起無偽之虔敬。
    教云無逸即是修正行,隨顯即悟體性自如如,
    住於任運無整之行者,遠離修之妄心祈加持。
    教云妄念體性即法身,所顯非真宛然而顯現,
    不滅幻有顯現之行者,證知輪涅不二祈加持。

    世世不離清淨上師尊,受用殊勝吉祥之法教,
    五道十地功德悉圓滿,願速證得金剛持果位。

    接著〈獻曼達〉:
    大地塗香敷妙花,虛彌四洲日月嚴,
    觀為佛國作供獻,有情咸受清淨剎。

    〈請轉法輪〉
    有情思想與心識,隨其差別而有之,
    大乘小乘與共乘,悉皆祈請轉法輪。

    法王噶瑪巴開示:
    首先跟大家說早安,今天是第二天的課程,昨天多跟大家分享了一些噶舉派的歷史,有些部分我想多做一些說明。

    昨天提到國師嘉察巴秋頓珠,他和這部祈請文的作者:本嘎蔣巴桑波,兩者同為第七世法王噶瑪巴確札嘉措的上師;法王主要跟隨本嘎蔣巴桑波出家,而經典的學習、灌頂、口傳和教授的領受,多是跟隨嘉察仁波切學習。

    ■法王子蔣貢康楚仁波切

    還有昨天提到所謂「噶舉佛父子眾」共有六位,這六位要把噶瑪巴也加上去,也就是法王噶瑪巴自己加上五位法子(夏瑪仁波切、大司徒仁波切、嘉察仁波切、巴渥仁波切、哲霍仁波切),所以是六位。但是第十五世法王之後,第一世蔣貢仁波切羅卓泰耶的轉世,也就是第二世蔣貢仁波切親哲維瑟,投生為第十五世噶瑪…

嘉察仁波切 〈蓮師七句祈請文〉開示

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時間:2月27日下午3:00到5:30
地點:印度菩提迦耶德噶寺大殿
教師:嘉察仁波切



    蓮師祈請文及瑪哈嘎拉供養解說

    大祈願法會法王課程第二天下午,法王為僧眾講課同時,國師嘉察仁波切也在下午臨時加課,為中、西方弟子傳授供養噶舉護法大黑天瑪哈嘎拉的秘訣,解釋在末法時代祈請時更具利益的蓮花生大士,及〈蓮師七句供養文〉的含意;接著口傳七句祈請文的長版:〈十方四時祈請文〉;仁波切也期許廣傳任何眾生只要聽聞就能得度的「聽即解脫咒」,因此在課末也完成口傳,圓滿兩個半小時的高密度課程。

    法王課程第二天,課程結束後,大會宣佈下午3:00,嘉察仁波切將為信眾教授〈瑪哈嘎拉祈請文〉,會場響起熱切的討論聲,很多法友離開會場直接到德噶寺等待,下午才剛2:00,德噶寺大殿內已近乎滿席。

    這場開示是緣起於西方弟子請仁波切講解《二臂瑪哈嘎拉簡軌》中的〈供養支〉內容,以及傳授蓮花生大士的〈十方四時祈願文〉口傳。因為近日也有不少台灣法友請法,仁波切也在開示中,加入台灣弟子熟悉的〈蓮師七句祈請文〉以及「聽即解脫咒」。

    不到3:00,授課席和地上坐滿七百多人,大殿外也圍繞著等待的法友,很多法友直接坐在大理石的走道上,因此法友們將授課席的地毯和坐墊,全部從座位上抽起、往後傳,在熱鬧的接力中,嘉察仁波切進入大殿。

    ■蓮師七句祈請文

    仁波切先提醒信眾,希望大家調整動機,以「為了利益眾生而希望證得佛果」的發心,來聽聞佛法。接下來仁波切為大家解說〈蓮師七句祈請文〉:

    吽
    鄔金剎土西北隅,蓮花梗莖花蕊上,
    獲證稀有妙成就,蓮花生源名廣揚。
    無量空行眾圍繞,祈請加持祈降臨,
    咕嚕貝瑪悉地吽。
    嗡啊吽 班札 咕嚕 貝瑪悉地吽

    仁波切首先介紹,在藏地,無論做什麼修法,首先都會唸誦〈蓮師祈請文〉,但為什麼要像蓮師祈請?向無上導師佛陀作祈請沒有不圓滿的,但在現今的濁世、末世,能向蓮花生大士祈請,利益更為廣大。


    仁波切說,目前外在顯相上世界上災難特別熾盛;而內在,眾生的妄念也特別熾盛,例如在末世、我們這個時代,因為香菸的過患而產生種種疾病,就如同過去蓮師做的授記一般。蓮師曾預言過,末世裡面因為香菸的緣故,將會上升到天空、轉化成各種疾病後降落在世間,現在科學家和醫學家的研究也發現,這種香菸對人產生種種疾病,是主要原因。

 …

法王課程.〈金剛總持簡短祈請文〉開示.第一天課程紀錄

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感恩實修傳承,認識四大八小

開示:第十七世法王噶瑪巴  鄔金欽列多傑
時間:2012年2月26日(一)上午9:00-11:15
地點:大祈願法會舞台





8:50,維那師帶領大眾念誦〈二十一度母祈請文〉。

9:05,法王蒞臨,向佛行三個禮拜,陞座,大眾對法王就地行三頂禮。

唱頌梵文〈三皈依〉、《心經》、〈七佛通偈〉、〈金剛經四句偈〉。

唱頌本次課程主題〈金剛總持簡短祈請文〉:

金剛總持帝洛那洛巴,馬巴密勒法王岡波巴,
普明三世遍知噶瑪巴,四大八小傳承授持者,
止達察派具德竹巴等,於甚深道大印得自在,
達波噶舉無比眾生怙,於諸口傳上師做祈請,
持有傳承記述祈加持。

教云離欲即為修行足,於諸飲食財寶無繫念,
斷離此世貪網之行者,無著名聞利養祈加持。
教云虔敬即為修行首,上師開啟教誡寶藏門,
於諸恆常祈請之行者,加持生起無偽之虔敬。
教云無逸即是修正行,隨顯即悟體性自如如,
住於任運無整之行者,遠離修之妄心祈加持。
教云妄念體性即法身,所顯非真宛然而顯現,
不滅幻有顯現之行者,證知輪涅不二祈加持。

世世不離清淨上師尊,受用殊勝吉祥之法教,
五道十地功德悉圓滿,願速證得金剛持果位。

接著〈獻曼達〉:

大地塗香敷妙花,虛彌四洲日月嚴,
觀為佛國作供獻,有情咸受清淨剎。

〈請轉法輪〉

有情思想與心識,隨其差別而有之,
大乘小乘與共乘,悉皆祈請轉法輪。



法王噶瑪巴開示: 

今天,我們相聚在佛教最重要的聖地之一──菩提迦耶。《時輪續典》記載,世界分為大世界跟小世界,我們現在身處的菩提迦耶,就是位於小世界的中央。這一次,來自世界各地的具信法友們,相聚在這裡,參與佛法的一系列活動。尤其,今天開始為期三天的課程,讓我們有機會聞思佛法,對於講說者來說,極為難得;對於聽法的大眾來說,也是很難得的。

因此,藉由這樣一個難得、吉祥的因緣際會,首先,我要向在座的所有僧俗大眾,問候大家藏曆水龍年新年快樂,也祝福各位在新的一年當中,外內密的一切障礙都能消除,一切順緣具足圓滿!

早上的課程是到11點。我在這裡先說,好讓大家有心理準備,不然可能會擔心怎麼講那麼久還不講完;因此各位到11點之前,只能坐在這邊,哪都去不了。下午三點到五點,是針對持有噶舉僧眾卡的僧眾的演講,並不是佛法開示,比較是屬於演講性質,主題是環境保護、衛生保健以及戒律規矩方面的內容,外國朋友你們從小就有學習,就不用來聽了。

今早要講的是〈金剛…

藏曆新年法會.系列六:入座典禮

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時間:2012年2月24日
地點:印度菩提迦耶德噶寺大殿












藏曆新年法會.系列四:新年供僧

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法王供僧
時間:2012年2月23日上午11:00-下午1:00地點:印度菩提迦耶德噶寺大殿










藏曆新年會法會:關公儀軌

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新年修關公,煙火是燦爛句點

時間:2012年2月23日晚上7:00-8:00
地點:德噶寺大殿門口



這一夜,噶瑪巴在金剛座修「關公」。

依藏傳佛教傳統,黃昏之後才修護法,因此這一座法,星光初現時刻才上場。晚上7:00,法王噶瑪巴暨法王子嘉察仁波切,準時蒞臨預定修法的地點:德噶寺大殿門口,陞主副法座,準備依藏傳噶舉寺院傳統,在藏曆新年初二主法修持「關公儀軌」,這是新年修持護法以祈願世間吉祥、教法興盛的傳統。法座前走道、草地上,早已坐滿等候隨喜的各國法友,耐心地從黃昏等到了入夜。

今日法王主法所修的護法,是佛門稱為「伽藍尊者」或「伽藍菩薩」的關公,本是華人世界知名的世間勇士,以忠義著稱於後世,據傳辭世後因殺業曾入鬼道,後由唐朝智者大師攝受成為佛教的俱誓護法,與噶瑪巴特別有緣,藏地稱為「噶瑪漢神」,法王因此特別著作「關公儀軌」, 諭令噶舉寺院修持。而今噶舉寺院在新年修關公儀軌,已成傳統。

入夜時分,法王親自執鈸以定修法節奏,嘉察仁波切持鈴杵修法,維那師偉瑟若滇則帶領僧眾從「皈依發心」開始,三頌「諸法正法聖賢僧,直至菩提永皈依,以我所施諸功德,為利眾生願成佛。」接著,念誦多次「六字大明咒」,隨即開始修持法王所著「關公儀軌」正行。

至7:40,在「吉祥文」唱頌聲中,法王暨嘉察仁波切撒米獻供,修法似乎即將進入尾聲。沒想到,出人意表的,此時竟然再起高潮。法王戴上黑寶冠,嘉察仁波切戴上紅寶冠,很正式的坐在主副法座上,而後寺院大門外剎時煙火施放聲大作,砰砰作響,原來有法友供養煙火,修持圓滿,以煙火為整場「關公儀軌修法」畫上燦爛的句點。煙火施放了十多鐘才結束。隨喜法會的法友,忽然成了孩子,人人頭都抬得高高的,仰望星空,單純因為一朵朵在頭頂夜空爆開的煙花而歡呼。

(中文報導:黃靖雅/攝影:噶瑪善治、噶瑪多傑嘉晨)


http://www.kagyuoffice.org.tw/activity/2012/2_23/HHK_Office_news_20120223_2.htm

藏曆新年會法會:新年法會

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水龍年第一頁 修長壽法祝福

時間:2012年2月22日上午7:00-11:30
地點:德噶寺大殿



聖地的藏曆新年,陽光燦爛,金色朝陽遍照菩提迦耶。

上午7:00,二大法王子蔣貢康楚仁波切暨嘉察仁波切陞左右副法座,帶領大眾舉行「噶瑪岡倉總攝三根本長壽法會」,為依楚布寺傳統、將連續舉行三天的新年法會揭開序幕。為現場大眾,也為一切有情增益健康長壽善因、除遣障礙違緣而修持,也希望迴向近日不平靜的遙遠雪域,藏傳佛法的故鄉,一切轉為善、轉為吉祥。

兩位法王子首先帶領僧眾在德噶寺大殿修法,迎接藏曆水龍年正式到來,以修法為水龍年神變月第一天,開啟吉祥緣起。大殿後方暨三側窗外,坐滿隨喜的在家眾,大家都等著修法圓滿,法王接見大眾時,可以向法王獻哈達拜年。

除障白煙嫋嫋升起,薄薄氤氳中,僧眾在晨光中專注念誦,修持新年法會專用法本《十七勝生年水龍年新年課誦本》,低沈有力的念誦聲不斷。近8:00時分,漸昇的陽光一度投照在法座暨正在修法的二大法王子身上,整個法座煥發金光。

上午8:20,長號聲中,法王噶瑪巴蒞臨法會現場,二大法王子起立迎接,法王向佛行三個大禮拜後,陞座,戴黑寶冠。大眾繼續修誦修法。8:45,大眾飲茶、享用新年吉祥飯。隨即繼續修法。10:00,法座前開始開放大眾排隊上前獻哈達,在大眾唱誦馬爾巴大師〈吉祥靈燃〉聲中,大眾魚貫手持哈達上前,接受法王暨二大法王子加持。10:08,修法完成,唱誦聲暫歇,長號聲悠長揚起,眾多穿藏式衣袍的大眾扶老攜幼,繼續向前獻哈達,十分藏式的拜年畫面,法王則在較高的主法座上不斷向行經法座的大眾點頭致意。今日起連續三天的午晚兩餐,法王也將依楚布寺傳統,招待前來拜年的賓客飲食,這項「新年大眾薈供」是楚布悠久歷史。

今日一大早,法王噶瑪巴大祈願法會期間行館所在的德噶寺四周,即瀰漫著節慶氣氛,不少在家東西方女眾特別穿上傳統藏服,準備向法王拜年,特別有種藏式喜氣。最近幾日,菩提迦耶兼賣藏服的小店,因此試穿畫面不少,尤其身材高大的西方女性穿上藏服,饒富趣味。

(中文報導:黃靖雅/攝影:噶瑪善治、噶瑪多傑嘉晨)




http://www.kagyuoffice.org.tw/activity/2012/2_22/HHK_Office_news_20120222.htm

2012藏曆年法會:掛大佛修法

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活動:2012年藏曆新年法會
時間:2012年2月21日上午10:30-中午12:30
地點:大祈願法會舞台
影片製作:班瑪歐色多傑




http://www.kagyuoffice.org.tw/karmapa_17th/media/2012_displaying_thangka/20120221_displaying_Thangka.htm

藏曆新年會法會:掛大佛

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聖地辭歲 掛大佛迎水龍年

時間:2012年2月21日上午10:30-中午12:30
地點:大祈願法會舞台



今天是藏曆兔年最後一天,為象徵恭送舊兔年鐵年、迎接新年水龍年,創造吉祥緣起,因此在除夕的今天,法王噶瑪巴依藏傳寺院習俗,特別在大祈願法會舞台,舉行具有「見即解脫」功德的掛大佛修法,祈願有緣親見大佛者,皆能在心流中種下未來解脫的善種子。

為示慎重,21日上午7:00起至10:00,法王噶瑪巴即蒞臨大祈願法會舞台,指導僧眾進行掛大佛綵排,法王有時親自敲鐃鈸、有時手持麥克風,指導排座、走位、張掛節奏,不斷要求「小心、小心,慢一點、慢一點」,對細節十分慎重。綵排至10:00結束。

10:50,法會正式開始,法王暨兩位法王子蔣貢康楚仁波切、嘉察仁波切抵達會場入座,鼓號聲齊作,大眾起立迎接聖像唐卡。在德噶寺全新的兩座大鼓鼓聲震動中,四位號手、四位香燈師前行引導,巨幅唐卡由十多位身著傳統藏裝的青年手扶,由中間走道以莊嚴的節奏緩步抬入。

11:00,在有節奏的鈸聲敲奏聲中,開始升大唐卡。唐卡完全升起後,一幅三樓高的巨型釋迦牟尼佛畫像,矗立在大眾面前,但法相上仍覆有黃布。這幅大唐卡是從法王主寺之一錫金隆德寺的老唐卡放大重製而成。八座朵馬在唐卡前安置後,法王下座,恭立於大佛前,準備帶領修法。現場發放一本法王專為新年法會編輯的藏文法本《十七勝生年水龍年新年課誦本》,給能念誦藏文者,在法王持香、鈴杵主法下,由維那師白嘎瑪帶領,舞台上數十位僧眾以半圓形環繞佛像而坐,開始修法。

大眾從三頌「諸佛正法聖賢僧,直至菩提我皈依,以我布施諸功德,為利眾生願成佛」開始,念誦至「遍盡虛空有情眾,佛陀慧眼悉得見」時,大佛像上所覆黃布馬上揭下,現場大眾果如法本所說「佛陀慧眼悉得見」,瞬間看見佛陀的本智之眼,唐卡上完整的佛陀聖像巍峨出現面前。法王隨即向聖像獻祈願哈達、獻燈、獻花。隨後台上安坐的數十位僧眾,開始以各式鼓號鐃鈸等法器奏樂,並播放一首由法王指導,並由台灣音樂人 應廣儀老師創作的全新佛曲。隨後戴黃色法帽的僧眾起立,在大鼓聲中,以宛如舞蹈的形式律動、半圓轉身擊鈸,神態鬆緩而安住當下,十分優美動人。

12:00,法會即將圓滿,法王戴岡波巴帽,率法王子蔣貢康楚仁波切、嘉察仁波切隨侍恭立佛像前,撒米獻供。

最後,法王開示,今天我們在聖地立大佛像,是源自第四世噶瑪巴若佩多傑時的傳統。當時一位西夏國王開始樹立…

藏曆新年法會:長壽佛灌頂

圖片
守護眾生命,即是長壽因

時間:2012年2月21日下午2:30-5:30
地點:大祈願法會舞台



長壽、健康、無障礙,是傳統新年最常見的祝福。這也是法王噶瑪巴在金剛座聖地贈送大眾的新年禮物之一。

因此在藏曆水龍年來臨前一天,鐵免年除夕,法王噶瑪巴特別指示法王子嘉察仁波切,在大祈願法會舞台給予大眾「長壽佛灌頂」。

下午2:30,嘉察仁波切陞法座,蔣貢康楚仁波切亦陞側法座。
首先,大眾唱頌〈大手印傳承祈請文〉,祈請傳承祖師加持。接著開始進行灌頂前行:

〈獻曼達〉
大地塗香敷妙花,虛彌四周日月嚴,
觀為佛國作供獻,有情咸受清淨剎。

〈請轉法輪〉
有情思想與心識,隨其差別而有之,
大乘小乘與共乘,祈請加持轉法輪。

接著,在灌頂正行修法開始前,嘉察仁波切簡短開示:今天法王矚咐我為大家做一個「長壽灌頂」,所以我會為大家做一個簡短的「長壽佛灌頂」。最近聖地非常吉祥,有「瑪哈嘎拉修法」、有法王跳「金剛舞」,都是稀有罕見的盛會。

關於「瑪哈嘎拉」修法,從佛陀釋迦牟尼佛宣講的經典中,可以找到與護法相關的開示。瑪哈嘎拉與噶瑪巴的事業是不可分的,從杜松虔巴、噶瑪巴希到今天,使歷代法王事業增盛,遍弘十方;加上瑪哈嘎拉的眷屬眾,能使障礙淨除、教法昌盛,從過去一直到未來第二十五世法王都會一直護持,因為之前已立下護法的誓言。

今年「瑪哈嘎拉修法」很特別的是,修的是第六世法王著作的長軌《盡焚嗔恚》。這部儀軌因為很長,第八世法王命人精簡成較短的儀軌精要版之後,就很少人修持,今年法王特別復興這部第六世法王著作的古老長軌,而且在藏曆歲末集合大眾在聖地金剛座修持,希望盡除障礙、為新的一年開啟吉祥緣起。

至於金剛舞,在西藏的楚布寺和印度隆德寺都常修持。佛陀經典中說,瑪哈嘎拉的聖地是在金剛座菩提迦耶附近的清涼屍陀林,因此在這個殊勝的地方修持瑪哈嘎拉,又修持金剛舞,是非常殊勝的事。

能親見法王跳金剛舞,是我們俱足德福所感召的善妙因緣。佛經中曾說,亦有行者能以金剛舞利益眾生和增益自身修持。密續經典中,蓮花生大士說過,《時輪密續》中也記載,依金剛舞之事業而利益眾生,以此可以獲得金剛持果位;即使傍生眾生(畜生道)藉由觀看金剛舞修持的功德,亦可漸次淨障積福而獲得佛果位。只要親見金剛舞修持,即是象徵自己罪障可漸次淨除、功德可逐漸增進,即使僅只是眼見,也可淨罪積福德,金剛舞的功德是如此不可思議。

我本身看過第十六世法王和第十…

大寶法王噶瑪巴首次於印度的金剛舞

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活動:2012年瑪哈嘎拉法會
時間:2012年2月20日上午8:00-下午6:30
地點:大祈願法會舞台
影片製作:班瑪歐色多傑




http://www.kagyuoffice.org.tw/karmapa_17th/media/2012_Karmapa_Lama_Dance/20120220_17th_Karmapa_Lama_Dance.htm

瑪哈嘎拉法會‧系列之四:金剛舞

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噶瑪巴金剛舞 護門舞 獨舞40分鐘

時間:2012年2月20日上午8:00-下午6:30
地點:大祈願法會舞台



歷史會記得這一天。我們會記得這一天。因為這一天,法王噶瑪巴跳金剛舞。

因為這一天,成年後的法王,離開藏地、住錫印度的第十七世噶瑪巴,第一次在印度主法修持噶舉傳統金剛舞,這在噶舉教法歷史上,別具紀念性的意義。距上次法王在楚布寺跳金剛舞,都14年了,當年13歲的少年噶瑪巴,已成為27歲的青年法王,噶舉教法也在雪域之外進一步弘傳到全世界

■修持地:第十六世法王蠟像現身

第十六世法王聖像現身,是「金剛舞」正行上場前,抵達會場的大眾第一個驚嘆號!

當已經在網路上流傳一陣子的第十六世法王聖像,終於出現在舞台上,雖不意外,但因為太栩栩如生了,大家心裡還是不免驚嘆一聲:「真是太像了!」

大祈願法會舞台今年因為不同主題而換了新貌。2009年第一次啟用的大祈願舞台,是巨型蓮花造型,上演了感人的「密勒日巴」舞台劇。2010年底,第二次啟用,法王重新設計,在長幅五色旗莊嚴的藍色天幕、金黃華蓋下,法王在這裡開示了「菩提道燈論」,給予了「蓮師灌頂」。

今年,它是「金剛舞」的修持地。

大舞台最上方,新安奉了一尊釋迦牟尼佛大型佛像,身披法會期間僧眾每日更換的絲織金色法衣,背後襯著雪域聖山岡底斯山的巨型畫布。佛陀聖像前方,是2010年底安奉的第一世噶瑪巴杜松虔巴聖像,前方為今年首度對大眾公開的第十六世法王讓炯日佩多傑聖像。這尊在泰國恭塑的等身高蠟製坐像,神態栩栩如生,臉上停著一抹淡淡的笑意,宛如安住在禪悅中,彷彿會隨時起身說法,令人生起敬慕之情。

舞台中央,安奉瑪哈嘎拉、瑪哈嘎里、善金剛三尊雕塑彩繪得十分精緻的大型塑像,法相上暫蓋黃布,表示尚未開光。舞台前方左側,安置著上午六時自大殿迎請來的「大黑天」頭像造型的大型朵瑪「哈俠兒」(藏音),意思是「開口笑」,製作十分精緻,令人心生歡喜敬意。一早典禮開始前,法友魚貫上前頂禮、獻哈達。

■前行:馬拉松式日夜修法

多數金剛乘弟子都知道,「金剛舞」是個大法,而且絕不只是舞台上看得到的「跳金剛舞」而已,看不見的部分工程更浩大。

「金剛舞」馬拉松式的前行準備修法,在前一天黃昏就不間斷地徹夜展開了;修持特殊「金剛舞」的行者,甚至三天前就要開始閉關。

這一次法王噶瑪巴主法的「金剛舞」也一樣,遵奉密續典籍的嚴謹前行修法,從前一日19日黃昏6:00已如法開始,數百…