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2010年以來重要大事紀

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這幾年法王可說在風風雨雨中度過。
2010年歐洲弘法行程被迫取消,2011年美國之旅雖然如願成行,出國弘法的願望因為政治力量的不斷介入,至今依舊難以施展。
2011年初爆發轟動國際的外幣案,信徒捐贈的巨額款項遭印度政府扣押,法王親中的不實傳聞甚囂塵上,莫須有的指控傳得沸沸揚揚,甚至有人懷疑上密院非法開設地下錢莊。法王一度被列入嫌犯名單,遭印度法院傳喚出庭,幸而最終撤銷對法王的告訴,全案依舊審理中。
政治力的魔掌也沒放過噶瑪噶舉的其他仁波切,沒有一刻得閒,大司徒仁波切尤其首當其衝。2011年7月,警方於智慧林扣押四輛懸掛不丹註冊牌號的高級豪華轎車,指稱仁波切試圖逃漏稅款。
2012年6月,警方於貢噶仁波切的寺廟逮捕8名台籍男士,扣押三百萬盧比以及三千美元和其他外幣現金,並對仁波切發布通緝令,交保獲釋後,仁波切遭受印度警方嚴密監控,同年12月警方以非法持有名義沒收仁波切寺廟大筆財產。
2012年11月,正當大司徒仁波切於馬來西亞佛學中心的信徒引頸期盼仁波切的來訪,印度政府卻拒絕放行,仁波切只好改採視訊方式弘法,連帶亦無法出席馬來西亞世界佛教論壇。
一波未平,一波又起。2013年初,八蚌幕尼沙汗法輪信託會(Palpung Munishahan Dharma Chakra Trust)名下一處地產,被控用於法律核准之外的用途。今年3月,印度政府又以大司徒仁波切與中國關係密切為由,否決仁波切申請到佛國不丹旅遊的簽證核發。不丹國王也表示不歡迎仁波切來訪。
其他與政治似乎毫不相干的修行人也沒幸免於難。2012年七月,印度政府無預警搜索智慧林閉關中心,要求持外國護照的外籍人士離開,許多正值三年三個月閉關中的僧眾被迫出關。
夏瑪巴仁波切幾乎動員了所有的政經關係、人脈背景,企圖將法王陷於孤立無援的絕境。2012年9月,法王在Kalchakra Maidan廣場栽種的菩提樹苗,因未經廣場產權持有人許可之故,被連根拔起,還上了新聞版面。
這幾年一直風波不斷,沒有停息。無奈除了人禍還有天災,2010年青海大地震震倒了屹立千年的創古寺,2012年又遭逢錫金地震創傷,隆德寺、大吉祥寺的部分建築損毀,尚待整修。內憂外患之下,天噶仁波切和察列仁又於2012年相繼過世。
列出這麼多事件的原因,一方面是希望噶瑪噶舉弟子能大致了解法王處境的艱難。一方面也希望對法王有意見、誤解的弟子能將心比心、設身處地為法王想想:身為一個重…

西藏之聲: 噶瑪巴仁波切出席康巴嘎佛學院跳神舞

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【西藏之聲2013年3月23日報導】西藏噶舉派法王第十七世噶瑪巴烏堅成列多傑仁波切應邀出席扎西炯西藏難民社區“康巴嘎佛學院”一年一度的位於印度北部達蘭薩拉附近扎西炯西藏難民社區的康巴嘎佛學院即平措曲闊林寺一年一度的跳神舞宗教活動,於本月22日藏歷2月10日開始舉行。第十七世噶瑪巴仁波切出席了這一宗教活動,並開示信眾要虔誠觀看跳神舞宗教儀軌,淨化內心。
(錄音)噶瑪巴仁波切表示,跳神舞是佛教無上密法的一種殊勝修行方式,有各種不同的解說,總之在舞者面戴護法神等彩色靜猛(慈善和兇猛)的面具,緩緩起舞時,信眾們不能像觀看一般的藏戲和舞蹈一樣,掉以輕心,必須要認真和虔誠觀看,同樣舞者也應該以嚴肅進行投入,因為兩者的虔心投入才能獲得殊勝的加持和功德,而更加重要的是我們要時刻感恩蓮花生大士降魔伏妖,弘揚佛法的偉大業績。 噶瑪巴仁波切繼續指出,(錄音)境內藏人所擁有的赤誠和無畏勇氣是眾所周知的,而居住在國外的流亡藏人們,基於種種外在因素,未能全面完成和實現境內同胞們希望。,但必須要為此進行虔誠祈禱,這也是每位藏人不可推卸的義務。 據了解,康巴嘎佛學院,既平措曲闊林寺是流亡藏人社區中最早建立的一座竹巴噶舉派寺院,目前共有400多名住寺僧人。



http://vot.org/cn/?p=23998&lang=zh-tw

法王噶瑪巴響應「地球一小時」全球節能活動

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時間:2013年3月23日
地點:印度  達蘭沙拉  上密院




「過去三年來,我都是『地球一小時』(Earth Hour)在3月23日這天從上午八點半至晚間九點半關閉電燈一小時的支持者,今年很高興能夠繼續這項傳統。此看似毫不起眼的動作,代表全球千百萬民眾欲求氣候變遷之實際對治並且當下就要獲得解決方案的統一心聲。這一個小時是我們所有關心氣候變遷之可怕影響的人結合在一起,並且下定決心預防更多氣候悲劇的時刻。對治氣候變遷的智慧之時刻已然到來,在此我加入『地球一小時』的行列,敦促全球的社群能夠為保護貧者、穩定氣候、防止進一步的乾旱與洪災、並且發展潔淨能源而達成氣候變遷的共識。」

——第十七世大寶法王噶瑪巴  鄔金欽列多傑


http://www.kagyuoffice.org.tw/activity/2013/3_23/HHK_Office_news_20130323.htm

大寶法王噶瑪巴對「地球一小時環保活動」的開示(2013,2012,2010)

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2013
中譯: 噶瑪噶舉中國論壇 翻譯組: 噶瑪戒明

⋯⋯ I have been a supporter of Earth Hour for the past three years and am happy to continue the tradition this year as well, by turning off the lights for one hour on March 23rd, fr⋯⋯om 8.30 to 9.30 pm.
過去的3年我一直是“地球一小時”的支持者,也很歡喜地在今年3月23日的晚上8點半到9點半間參與熄燈一小時活動來延續這個傳統。

It might seem like a small gesture but Earth Hour represents the unified voice of hundreds of millions of people around the world who want to see practical climate change solutions and to see them now.
也許“地球一小時”看起來只像是個微小的舉動,但它代表了世界上百千萬人統一的心聲,期望能在當下看到應對氣候變化的解決方案。

It is an hour when all of us who are concerned about the terrible impacts of climate change are interconnected and determined in our resolve to prevent further climate tragedies.
在這一個小時內,所有關心因氣候變化而造成可怕影響的我們相互連接在一起,決心要進一步避免氣候災難。

The moment for climate wisdom has arrived.
這一刻有關氣候問題的智慧得以展現。

I join Earth Hour in urging the international community to come to a climate agreement that protects the poor, stabilizes climate, prevents further droughts and flo…

法王噶瑪巴出席康巴噶寺第三百屆蓮師金剛舞

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時間:2013年3月22日
地點:印度 德蘭沙拉 札西炯 (Tashi Jung)




藏曆二月10日,法王噶瑪巴應邀以貴賓身份出席康巴噶寺(Khampagar Monastery)第三百屆「蓮師金剛舞」(Padmasambhava Garcham)的神聖法會。

一大清早,法王的座車便抵達了札西炯,座車穿越善信夾道歡迎的擁擠街道,法王受到康巴噶寺院的住持尊貴的康祖仁波切(Khamtrul Rinpoche)、鐸宗仁波切(Dorzong Rinpoche)、以及杜古確嘉仁波切( Dugu Choegyal Rinpoche)的歡迎。下車後,法王被迎請至大殿,坐在嚴麗的法座上,接受康祖仁波切的曼達供養。

之後,法王移駕四邊擠滿了觀眾的中庭,坐在金紅色的傘蓋下,與僧眾以及上千名的信眾一起觀賞金剛舞。正當法王觀舞之際,尊貴的康祖仁波切披上舞袍加入場中的曼達壇城,親自帶領一系列金剛舞的演出。

法王給予會場信眾簡短開示,強調此神聖舞蹈所體現出的強大加持:「金剛舞不是娛樂,而是密續一種神聖的修持形式。我們必須觀想戴著本尊面具、穿上本尊服裝的舞者轉化為本尊。」法王解釋:「即使我們沒有直接親見蓮花生大士的功德,但是如果我們帶著清淨的虔敬心來觀看金剛舞,我們就能藉由舞者看見本尊,並且得到本尊的加持。」

時值境內藏人展現強烈的勇氣與決心,法王呼籲境外藏人應為藏族的團結而祈禱並努力,法王指出:「這是我們無可推卸的責任。」

午膳過後,法王繼續觀賞金剛舞的演出,並不時從座中起身向蓮師的八大化現致敬。法王表示:「蓮花生大士將佛法如日般廣佈西藏,因此我們應該永遠記住他的大恩。」

此金剛舞由第三世康祖仁波切為慶祝蓮花生大士的誕生所編,年度演出已持續達三百年之久。與會的竹巴噶舉大成就者還包括有尊勝的鐸宗仁波切、杜古仁確嘉波切、以及傑尊瑪天津巴摩(Jetsunma Tenzin Palmo)。此外,邦議會的代理發言人嘉噶辛乃吉(Jagat Singh Negi),以及邦議會議員羅維塔克(Ravi Thakur)與吉秀瑞拉(Kishori Lal)也在觀禮的特邀貴賓之列。

http://www.kagyuoffice.org.tw/activity/2013/3_22/HHK_Office_news_20130322.htm

第十世大寶王所繪的佛陀成道圖

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第十世噶瑪巴確映多傑是西藏史上最具原創力的藝術家之一,這幅描繪佛陀生平故事中非同凡響一幕的畫作即是他的作品。即將證悟之前,悉達多王子坐在菩提樹下。為了達到證悟,他必須征服身旁圍繞的眾多障礙和誘惑(此處描繪成鬼魔和蕩婦的形貌),雖然如此,即將成佛的王子仍保持寧靜安詳,他想要覺醒的決心完全不曾動搖。(攝影:Karl Debreczeny)

http://www.karmapa900.org/chinese/contributions_10th.html

法王噶瑪巴少年時在楚布寺顯現的神奇事蹟

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摘錄:《獅子吼:少年噶瑪巴》
錄入:噶瑪噶舉中國論壇編輯組菩提法燈

噶瑪巴在學習和履行事業的那幾年當中,也顯示其他非凡的成就,有些記載在楚布寺行政單位的紀錄簿。楚布寺的色東殿還在建造期間,他把手放在一塊石頭上而留下一個清晰的手印。這石頭後來被砌在牆上,讓繞行寺院主要地區的朝聖者參見。隨著時間的流逝,這手印愈來愈清晰。一九九六年二月四日,在楚布寺後面的山邊,他從土中取出一大堆埋藏的法器,包括各種大小的鈸。
和從前一樣,他和看不見的事物的自然關係會突然顯現。有一次,他告訴他的秘書寫一封回給他的朋友說,他很高興接到他的來信,知道他一切都很好。他還附加一句:“你父親過世後已經往生天道,我會為他持誦祈請文。”然而,他朋友那封信中並沒有提到父親往生的事。這類的知識是神通的一種表現,對噶瑪巴來說是很尋常的。幾百年來,重要的喇嘛都會要求噶瑪巴尋找特殊人物的轉世之處。
農曆主導西藏寺院的活動,所有寺院都特別留意農曆的運轉,決定哪一天該做什麼,哪一天是慶祝佛陀生日的日子,哪一天是傳承重要本尊或祖師的吉祥日…。農曆一月的前十五天是佛顯神通的紀念日。噶瑪巴十歲那年,他選擇在這一天顯現超越凡俗世界的事蹟。
一九九六年藏曆一月十三日(西曆三月三日),噶瑪巴走出寺院,往河谷上方走,沿著河岸走到上苑的草坪後,他繼續朝天葬場的石頭壇城走去。不久之後,他轉彎步上陡峭的岩石山丘,也就是繞行楚布寺,繞山中環路線的第一段。沿途植物稀少的這條路,通往歷代噶瑪巴的禪修山洞。路上的第一座禪修洞是第九世噶瑪巴旺秋多傑的,在小徑上方的高處。接下來是第十世噶瑪巴確映多傑的禪修洞,有充沛的水泉以及迷你聖山可繞行。最後的那個山洞最具盛名,是第二世噶瑪巴噶瑪巴希的,同時也是第三世噶瑪巴讓炯多傑的。這山洞前面有一棟二層樓的建築,方便禪修者就近修持。樸實的佛堂有一個小通口通往實際的山洞,以及噶瑪巴希留在石頭上的一個腳印。據說,空行母時或出現在佛室中央四枝樑柱之間的方形空間。
這天,噶瑪巴經過中環,沿著一條小徑繼續往上爬到一個佈滿鋸齒狀岩石的光禿地區,稱為繞山頂;到達一個叫做「丹千」的地方。噶瑪巴在這裡一塊朝西的岩石上留下一個非常清晰的手印。秘書洛卓注意到這個印痕後,向噶瑪巴提起。噶瑪巴回答說:“這是蓮師微笑的光輝。”沿著小徑繼續走到天母寺後面的一個地方後,噶瑪巴又在靠近雪蛤泉——以聞名修行者嘉哇岡貝在附近的山洞為名的一塊岩石上留下一個手印…

法王噶瑪巴探訪怙主林仁波切

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時間:2013年3月12日
地點:印度 新德里






法王噶瑪巴今日探訪因車禍受傷正在休養中的怙主林仁波切(Kyabje Ling Rinpoche)。法王在林仁波切位於德里近郊的住所停留約一個小時,對仁波切的健康表達慰問與關懷。


http://www.kagyuoffice.org.tw/activity/2013/3_12/HHK_Office_news_20130312.htm

【乳牙】大寶法王穿越輪回的許諾

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講述者:阿康仁波切,70年代倫敦桑耶寺的住持

 第16世大寶法王在世時曾經給過我很多舍利,他對我總是有求必應。有一次,我向大寶法王提出了一個請求,我非常希望得到大寶法王圓寂後的一顆牙齒,大寶法王當即答應了。但後來16世大寶法王圓寂了,他的肉身舍利在隆德寺荼毗,別人將大寶法王的牙齒一搶而光,我為此十分懊惱。

 後來,我去西藏楚布寺拜見第17世大寶法王,那是我第一次見他。我問年幼的大寶法王:“在您上一世圓寂前,您曾應諾我的東西現在在哪裏? ” 年幼的大寶法王伸出他的小手,在桌子底下摸出一顆他脫落的乳牙給我,我徹底驚呆了!毫無疑問,他就是16世大寶法王的轉世!


法王噶瑪巴於鹿野苑西藏研究中央大學演講

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時間:2013年3月9日
地點:印度 鹿野苑 西藏研究中央大學




應鹿野苑西藏研究中央大學(the Central University of Tibetan Studies)之邀,法王噶瑪巴今日於該校進行公開演講。活動一開始,該校教職員工向端坐在雕塑嚴麗的法座上的法王敬獻哈達。

法王首先鼓勵大家,要以廣大長遠的眼光來看待西藏局勢,繼而思索改善的方法。法王指出,西藏研究中央大學有很好的圖書館,可以做為廣泛的研究之用。再者,現在有許多藏人居住在擁有許多佛教文化遺址的佛教之鄉印度,但是在聖地的當地民眾卻沒有人能夠持有佛教傳統。反觀西藏,佛教傳統卻能以傳承的形式,師徒代代相傳至今。這兩地的情況剛好互補,因此藏人能夠回饋給印度民眾值得敬重的東西,而這也是另一個好的研究課題。

法王接著表示,然而,我們也會看到令人失望的一面。有一些包括藏人在內的人顛覆、駁斥佛教。但無論如何,我們應將它視為是個機會,讓我們去尋找新的推論與回應,並藉此發展出對佛教的清新體驗。回顧西藏的歷史,我們會看到另一個難題,那就是各宗派之間的分裂。這該怎麼辦呢?我們應以擯除門戶之見的態度,來看待所有的佛教宗派。這點非常重要。經典中提到,佛教的滅亡並非起於外在的力量,而是源自內部門派的爭鬥。我們所有人都有落入其中的危險,所以每個人都應當謹慎小心。對於門派鬥爭的所有殺傷力,我們應當善思,並且誓不涉入其中。

在皈依佛、法、僧時,我們並沒有說皈依的是自己門派的佛、自己門派的法、以及自己門派的僧。我們皈依的是一切的佛、完整的法、以及全部的僧。若不放下一己之見,我們又如何能認清何為真理呢? 我們很難去評斷一個法教的好壞。例如,空性的法教並非每個人都能受用,因為如果修行者尚未準備好,那麼這樣的法教就不適用。這在密咒乘中也是如此。因此,我們要保持開闊的心胸,不帶任何的成見。達賴喇嘛尊者的開示遍佈全球,這是因為他能接納一切的宗教與所有的佛教傳統。若是能有同等的心胸與動機,我們的事業就能廣弘。尤其,就長遠來看,廣結善緣非常重要。

法王的開示同時被翻譯為印度文。演講結束後,法王慈悲地一一加持場中所有的學生與僧俗二眾。


http://www.kagyuoffice.org.tw/activity/2013/3_9/HHK_Office_news_20130309.htm

第十七世大寶法王噶瑪巴為“蔣貢康楚仁波切影像紀念集”所題寫的藏文書名《光明日輪》

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《佛說三十五佛禮懺文》 第十七世大寶法王噶瑪巴 敬書

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法王噶瑪巴於吉祥月空行母日主持金剛瑜伽女法會

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時間:2013年3月7日
地點:印度 鹿野苑 創古金剛智慧學院




在藏曆元月25日空行母日這天,法王噶瑪巴主持一場以本尊金剛瑜伽女為主的法會。空行母日的制定是為紀念女性的智慧本尊,而金剛瑜伽女被視為是女性證悟能量的無上化現。尊勝的國師嘉察仁波切與堪千創古仁波切也在會中,令這場金剛瑜伽女的修持更增密續的力量與神聖。

早在法會開始的幾個小時前,法王便在關閉起來的大殿內修持前行並加持壇城;法王所穿戴的特別法衣與法帽,在密續中分別有其象徵的意義。法會的參加者必須曾經接受過金剛瑜伽女的灌頂。晚上七點鐘,已註冊的大眾開始入場。之後,法會持續進行直至深夜圓滿結束。


http://www.kagyuoffice.org.tw/activity/2013/3_7/HHK_Office_news_20130307.htm


法王噶瑪巴主持超薦法會

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時間:2013年3月5日
地點:印度 鹿野苑 創古金剛智慧學院




法王噶瑪巴於3月5日下午為亡者舉行超薦法會,儀軌的藏文名稱為「廓瓦敦竹」(Korwa Dhung Drup)。這次法會的功德迴向給一切有情眾生,特別是堪布卡塔仁波切於日前往生的妹妹貝瑪.拉喜(Pema Lakshi)。

法王噶瑪巴偕同國師嘉察仁波切與堪千創古仁波切帶領全體僧眾修法。在三位證悟上師功德力的加持下,這場超薦法會極為殊勝有力。法會的初始階段為觀想並迎請諸佛悲心的總集觀音菩薩。之後,法王焚化亡者名單,將亡者的心識遷往阿彌陀佛的淨土,令其不墮三惡道。

http://www.kagyuoffice.org.tw/activity/2013/3_5/HHK_Office_news_20130305.htm

法王噶瑪巴為堪千創古仁波切舉行〈供奉上師儀軌〉長壽法會

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時間:2013年3月1日
地點:印度 鹿野苑 創古金剛智慧學院




3月1日下午,法王噶瑪巴為其總經教師堪千創古仁波切舉行一場盛大的長壽法會。
法王在對全體僧眾宣佈此法會時表示:「我們的皈依主——怙主創古仁波切目前年事已高,但仍然和我們在一起。仁波切一生修持佛法,精通經教與實修。我覺得以目前仁波切的人生經驗來說,只是聽聞到一點點仁波切的教導,都會令我們非常受用。我真的是這麼想的。所以,希望他能夠長壽駐世,繼續利益佛法與眾生。舉行這樣的法會能夠取悅上師,請求上師長久駐世,所以法會的目的是為了怙主創古仁波切的長壽。」

這場〈供奉上師儀軌〉法會,一開始是梵文祈願文的念誦。堪千創古仁波切坐在法王的左手邊,由法王帶領大眾進行三個半小時的儀軌修持。數百位僧眾、尼師、居士、以及許多的國際弟子跟隨著法王齊聲念誦,同心祈請堪千創古仁波切的長久駐世。

「之前,在藏曆元月十五日那天,仁波切大費周章地為我舉行長壽法會與長壽供養。仁波切為我祝禱,希望我能活得長久。全體僧團與所有在場的法友也廣發大願,為我的長壽祈請。為此,我由衷感謝你們所有的人。」


http://www.kagyuoffice.org.tw/activity/2013/3_1/HHK_Office_news_20130301.htm

法王噶瑪巴主持僧伽教育現代化討論會

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時間:2013年3月1- 7日
地點:印度 鹿野苑 創古金剛智慧學院



長久以來,第十七世大寶法王噶瑪巴關注的焦點之一,便是「無間斷的儀軌修持」(藏文:Thongwa Gyue-pe Chaglen)與噶瑪噶舉僧伽教育的現代化。懷抱著這樣的目標,法王在創古金剛智慧學院召開為期一週的「僧伽教育討論會」(Workshop on Monastic Education)。主要出席者包括特地為參加此會議而前來鹿野苑的國師嘉察仁波切、堪千創古仁波切、和以隆德寺為主的維那師、戒律師、與香燈師。

會議討論的目的在於對僧伽教育系統的改善,範圍從最初的入門直至佛學院教育的各個階段。其中的一個主要想法,便是在學程中加入科學與英語等課程,使得僧伽教育更具全面性。同時,與會者也討論了在傳統的佛學院教育中結合儀軌的修持,讓每位學僧都能獲得更大的利益。

「之前,在藏曆元月十五日那天,仁波切大費周章地為我舉行長壽法會與長壽供養。仁波切為我祝禱,希望我能活得長久。全體僧團與所有在場的法友也廣發大願,為我的長壽祈請。為此,我由衷感謝你們所有的人。」

http://www.kagyuoffice.org.tw/activity/2013/3_1/HHK_Office_news_20130301_1.htm