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法王噶瑪巴行抵金納爾,信眾沿途熱烈歡迎

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時間:2013年8月31日
地點:印度喜馬偕爾邦金納爾


8月30日上午八點四十五分,法王噶瑪巴由達蘭莎拉上密院出發,展開前往金納爾(Kinnaur)的漫長旅程。法王座車途經西藏社區時,受到當地民眾的熱烈歡迎。

法王的座車在上午行經札西炯(Tashi Jong)西藏村,數百名僧眾、尼師與居士手持哈達與華香歡迎法王,盼能一睹法王的丰采並為法王送行。類似的場面也出現在途經的比爾(Bir)與蘇嘉(Suja)西藏社區,甚至在曼迪(Mandi)小型西藏村的居民亦紛紛扶老攜幼恭迎法王。

在曼迪的短暫停留和午餐後,法王重新踏上漫長蜿蜒的盤山旅途,在近午夜時分抵達讓普(Rampur),並以邦政府的貴賓身份,受到專門接待政府官員與社會顯要的讓普行館(Circuit House of Rampur)的款待。

翌日8月31日,法王噶瑪巴再度踏上旅程。下午近晚時抵達喬惹(Chaura)邊界,當地的國會議員與官員、穹恭仁波切(Choegon Rinpoche)、洛千仁波切 (Lochen Rinpoche)、警長以及許多信眾等,以金納爾傳統迎賓儀式、歌曲、服裝與音樂,盛大隆重地向法王表示歡迎。

之後的旅程中,同樣有許多當地信眾自動自發守在路旁,殷切地歡迎法王蒞臨他們的家鄉。沿途多處的路段上,6月份金納爾受到洪災肆虐的痕跡依然清晰可見。嚴重的暴洪奪去23條寶貴的性命,造成數百名百姓的流離失所。法王此行的目的之一,便是給予以佛教徒為主的災區居民精神上的支持與鼓勵。

法王預定 9月1–2日在瑞孔琵奧(Rekong Peo)給予開示。
http://www.kagyuoffice.org.tw/news/20130831

法王噶瑪巴展開金納爾弘法行並出席德里國際佛教聯盟會議

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時間:2013年8月29日
地點:印度達蘭莎拉上密院

應當地佛教團體之邀,法王噶瑪巴自8月30日起,將展開為期一週的金納爾(Kinnaur)弘法行。法王於金納爾地區的首度訪問,緣起於三年來由洛千仁波切(Lochen Rinpoche)為首的信眾請願。 法王此行以喜馬偕爾邦邦政府的要賓身份出訪,因此在抵達金納爾的邊界喬惹(Chaura)地區時,將受到一場隆重歡迎儀式的禮遇。 在訪問金納爾期間,法王將給予瑞孔琵奧(Rekong Peo)的信眾兩天開示,其中包括9月1日大手印與9月2日遷識法(破瓦法)的教授。此外,9月2日下午,法王將給予長壽灌頂。 金納爾的東部邊界與西藏相鄰,因此其印度內的境區深受西藏佛教文化、傳統、風俗與語言的影響。當地民眾與藏傳佛教的歷史因緣深厚,若干所古剎建寺已逾千年。1948年第十六世法王朝拜岡底斯山時,曾經造訪金納爾地區。而法王此番的金納爾之行,得以重溯其前世的部份行跡。 在訪問金納爾若干不同的寺院與廟宇後,法王將在回程中造訪洛千仁波切於拉嫫(Lhamo)的尼師寺院,並且參觀索蘭(Solan)的苯寺院(Bon Monastery)。 9月6日法王將前往德里出席由「阿育王使命」(Ashoka Mission)主辦的第一屆「國際佛教聯盟創始會員會議」 (the 1st Founding Members’ Conclave of the International Buddhist Confederation)。會中,法王將與全球佛教團體代表與領袖共聚一堂,參與新的全球佛教總體組織——「國際佛教聯盟」(the International Buddhist Confederation)史上的首屆集會。 在四天的會議中,法王受邀主持「變易的時代:二十一世紀的佛教」(Changing Times: Buddhism in the 21st Century)分場研討會,並應邀給予一場演講,主題為佛教徒對環境變化的回應。 法王返回達蘭莎拉的時間約為9月14日。

http://www.kagyuoffice.org.tw/17th-karmapa/karmapa-chronicle/20130829

十七世大寶法王:流亡藏人肩負重責大任 (國際西藏郵報)

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週三, 28 八月 2013 11:51 Yeshe Choesang, The Tibet Post International




『國際西藏郵報2013年8月28日達蘭薩拉報導』大寶法王噶瑪巴接見一群生長於國外、目前在印度參加暑期營的西藏學子;法王敦促他們牢記藏區境內藏人所面對的困境。
這群出生於瑞士、加拿大、美國、愛爾蘭以及法國等地約60名的西藏年輕學子,為了進一步學習並體驗自身文化的根源,千里迢迢地來到印度參加暑期營。 8月3日週六,暑期營的西藏學子們有機緣,得到十七世大寶法王噶瑪巴的祝福。 「境內藏人遭遇到很多的困難,而剷除這些困難的責任落在我們所有境外藏人的身上。」大寶法王對學生們表示:「這是我們的重責大任。」 「居住在全球各地自由國家的所有藏人,你們必須自己去瞭解、體會此個人的責任,而不是等著讓其他的人來告訴你。」 大寶法王尤其鼓勵學生們學習西藏的語言、文化與傳統,並且勸勉他們這麼做的巨大利益。 「各位生活在其他的文化當中,置身的環境極為迥異。就某個角度而言,學藏文、說藏文、學習西藏文化與傳統等,這對你們非常困難,並且可能會有很大的壓力。但我希望你們所有的人,都能夠將這個壓力轉化為勇氣。」 最後,大寶法王感謝學生家長不辭辛勞地將在國外出生的孩子,送到印度加深西藏文化的根基:「各位對西藏文化有興趣的家長,你們將孩子送來印度瞭解更多西藏境內的情勢與文化,並且學習西藏語言、文化與傳統,這能夠在孩子的身上形成強力的印象,所以是個非常好的決定。為此,我非常感謝各位。」(本報導取自大寶法王中文官方網站http://www.kagyuoffice.org.tw/) http://www.thetibetpost.com/zh/news/exile/3599-tibetans-in-exile-have-a-great-responsibility-17th-karmapa

第一屆噶舉讖摩比丘尼冬季辯經公告

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時間: 2014年1月20日 –2月2日
地點: 德噶寺
第一屆讖摩比丘尼冬季辯經法會將在噶舉大祈願法會圓滿後舉行,時間為2014年1月20日至於2月2日。 此法會源於法王噶瑪巴提升所有噶舉寺院的僧伽教育——特別是改善尼師教育的心願。七所尼師院的尼眾將齊聚於菩提迦耶德噶寺,參加為期兩週的開示、課程、辯經與特別修法。 法會名稱源於釋迦牟尼佛的親授弟子讖摩比丘尼(Arya Kshema),佛讚其智慧與口才為女眾第一。憶念她的行誼楷模,能夠鼓舞現代尼師追求自身在教育與禪修上的訓練。 1月20日的開幕式後,接著是1月21日至1月28日的8天開示、課程與辯論。會中,法王將一天開示兩場的岡波巴大師的《解脫莊嚴寶論》;尼師則有邏輯日課以及晚間辯經。1月30日將舉行一項特別修法,內容是法王親撰的〈比丘尼教法興盛之特別儀軌〉。1月31日是施身法儀軌〈寶鬘〉(A String of Jewels)的修持,以慶祝女眾與偉大的女性成就者瑪姬.拉尊(machig labdron)的特殊法緣。2月1日為十六羅漢與度母的修法。2月2日則是法會圓滿日的閉幕式。 法會目的在於對提升對下述內容的覺知與理解,並進一步推動其進展:    •    佛教將比丘、比

第十七屆噶舉冬季辯經法會公告

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時間: 2013年12月3日至2014年1月1日
地點: 德噶寺

第十七屆噶舉冬季辯經法會將由2013年12月3日至2014年1月1日,再度於菩提迦耶德噶寺舉行。在此為期一個月的集會中,十餘所佛學院的僧眾將進行聞思、辯論、學習與討論。辯論的主題是中級攝類學、心類學和因類學。比照前屆法會,本屆法會同樣有佛學院間的辯經比賽,總決賽日期訂於12月28日。 法會期間,法王噶瑪巴將接續去年未完成的第八世噶瑪巴米覺多傑〈百段引導文〉的口傳與教授。 今年法會特別引介對中觀學派的三場辯論,日期分別是12月10日、12月18日與12月27日。這三場辯論除沿襲西藏傳統的辯論形式外,並將融入現代辯論的內涵。 辯經法會的最後一項活動是為期四天的中觀研討會,日期為12月29日至1月1日。討論主題包括下述內容:     •    龍帕薩大譯師的應成派在西藏早期與後期的發展;
    •    第八世噶瑪巴米覺多傑之《入中論》釋論的背景與特點。
    •    噶瑪噶舉派對二諦的三段論法;
    •    檢視覺樹菩薩與聖天菩薩的歷史,以及中觀學派在印度的發展;
    •    寂護大師與蓮花戒大師的自續派在西藏的傳播與其最終的隱沒;
    •    始於囊雪樂嘉岑(Jonang Sherap Gyaltsen)與第三世噶瑪巴讓炯多傑的他空派見解是否有所不同;

十七世大寶法王畫作: 二臂瑪哈嘎拉

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第一世噶瑪巴舍利子

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2013年八月展於科羅拉多州丹佛禪宗中心(Zen Center of Denver)
(Photo By Craig F. Walker / The Denver Post)


http://photos.denverpost.com/2013/08/23/photos-international-tour-of-historical-buddha-relics-visits-denver/#1

第十五世大寶法王所編集《蓮師儀軌》

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作者:十五世大寶法王

給紀琅尼伊當拉拉木及沙偉季祝杜 剎那自現本尊相於此明現自頂上
鄔金喇嘛修拔啾(如是專心的祈請)吽琅紀寧屋 鄔金上師(蓮花生大士)安然住融入自心
鄔金優紀奴將燦貝瑪給沙東玻拉雅千邱即歌竹涅貝瑪炯內謝蘇乍 鄔金淨土西北隅